我忘记了那一年那一月,父亲把他那还带着的,ROLEX名表亲手送给我。父亲亲手交给我的时候,也没有半句的叮咛,当时我大约三十来岁。
三十来岁的我,像许多青年人一样,对父亲的礼物并没有什么特别的感觉,只觉得它很旧,又不够时尚,且是上练的。不久后我没有徵求父亲的意见,就自行到一间朋友经营的表店,贴了二十多元,换了一只日本表。
有一天,父亲看到我带的,不是他给我的手表,就向道;我给你的表呢?我不在乎的答说:我把它换了。父亲听到我的回答后,默默无言地走开了。老实说,那时侯的我,并不了解ROLEX的珍贵,更不了解父亲的心意。
一九五O年,日本投降后,百业待业,靠父亲一个人维持家计,非常艰难。於是,我与母亲及两位姐姐,为了减轻父亲的负担,被逼离开父亲,返回海南乡下务农自力为生,当时我才满四岁。
一九五七年,父亲的工作和收入都稳定后,又再次申请我们南来,但两位姐姐由於年龄已超过十二岁,英殖民政府具於政治与意识形态,拒绝批准她们,随同我与母亲回到父亲的身边。而当时哥哥在完成了初中教育后,也随着当时的潮流和理想,放弃殖民地的居留权,回到中国去完成其高中与大学教育。强人造化,庶民遭殃,一直到父亲艰难地吞下,他最的一口气时,仍然看不到阔别二、三十年,己经成家立业的,自己亲生儿女的长相。父亲走时痛苦的呻吟,也许他已无法追念儿女的容貌,但他在病痛中留下的遗文,句句都使您深感他的无奈和祈待。
我四岁离开父亲,十二岁又回到他的身边,但他又因以航海谋生,每次都来去匆匆,每星朝最多在家停留一、两个夜晚,却使是在农历新年期间。由於聚少离多的隔膜,再加上父亲与我一样,沉默寡言,除了简单的问答外,平时也极少交谈。
大概是一九七O年的一个傍晚,为躲避殖民地政府的逮捕,组织上要求我转入地下,在这种严峻的情况下,本来想不告而别。但又想到经此一别,也许是永别了!结果还是斗胆向父亲说了 。
在微弱的灯光下,我看不清父亲脸上的表情,但却深感到,父亲在屏着呼吸的无奈。
高中毕业后,父亲本来希望我能继续升学,而我也确实报名投考南洋大学,但却在考试当天弃考,破灭了父的期待,我当然不会对自已的选择感到后悔,但对於父亲却有永远磨不去的内疚。
而今父亲也离我们走了,我也随着岁月的流去,踏入了花甲之年。岁月的清洗;经验的磨练;知识的沉淀,许多怀旧之情也油然而生。深深感到失去的不是那一枚,陈旧的ROLEX,而是父亲那一夥慈爱的心和可让我们永远怀念的遗物。
人都是那样懵懂,当你拥有的时侯,不懂得珍惜;当你失去或抛弃之后,又感到无限迷惘。
2009年8月6日星期四
失败中的呻吟
……………………………..
一九七四年一月初开始,砂拉越广播电台华浯节目播放时,连续数天,都以四个阿拉伯数字为一组的慢速播读。在营房里的朋友们,都丈二金刚摸不着头脑,但大家都会感到有不平常的事件发生了。
有一天,领导同志林和贵夫妇,约我和张亚华同志面谈,除了说明四个阿拉伯数的广播,是黄纪作同志与砂州政府达至〞和平协议〝的讯息外,并决定派我们到古晋去实地了解情况。
一九七四年一月十八日,在响导同志的引导下,我与亚华同志离开了马当山区的地下领导中心。在抵达石角群众区休息一天后,於二十日中午时分,从石角店旁的渡口,乘坐马来人的舢板,到河对岸的渡口。当时站在岸上,准备接待我们的是两位政治部高官,他们是史地文徐与吴淑禧先生。随后我俩使坐上吴淑禧先生所驾驶的乌龟车〔VOLKSWAGEN〕,直奔古晋市区。我们两人受到贵宾式的接待,被安排住在公园对面,据说是砂华的拿督张桂生先生当部长时住的,高级浮脚独立洋房〔这些高级洋房也是英殖民政府英籍高官所住的,当时民间都称为〞红毛室〝〕。
第二天〔一月二十一日〕早上十一时多,当时的政治部主任阿里加威先生,亲自到住所来与我们面谈,向我们说明政府与黄纪作先生,所达至的和平协议的内容,并希望我在返回领导中心后,能说服领导同志接受该〞和平协议〝,以早日实现砂拉越的全面和平。
在这期间,我们曾多次往返石角,联络安排返回领导中心。由於亚华同志,是我们西部领导中心的,几位主要领导者之一,他建议我继续留在古晋,由他独自回去领导中心,向林和贵等主要领导作报告。从此我开始了另一种环境的生活,也是我一生中,充满矛盾、空虚、彷徨、沮丧,度日如年的日子。
在这段期间,我买了一本日记本,本来想记下我杂乱的心情,但总是不能,虽然如此,除了做了一些简单的记事之外,的确也写了三几首似诗不像诗的诗,现在读起来,虽可回味,但也窥视到当时的幼稚与无知。在此,将其录下,除了与与我共同奋斗的朋友分享外,也作为自我的陶醉。
〔一〕
失去理想,
又失去自由,
寄人篱下的生活,
怎能叫人不心酸。
望看高空展翅飞翔的鸟儿,
看那远处迎风招展的树林,
失去理想、失去自由的人儿啊!
只有无限的惆怅。
1
〔二〕
看不到,
摸不到,
但在我的身上,
似有千斤担。
我走到那里,
它跟到那里,
任恁你怎样,
放也放不下。
为什么?
为什么?
只要是这样,
它永远是一个〞?〝。
〔三〕
收起你〞保护〝的美语,
收起你〞照雇〝的谎语,
还我------人生的自由,
还我-------人生的尊严。
〔四〕
那张纸上写着的,
是千千万万个〞保证〝,
为的是一个目的----欺骗,
一旦这个目的达到了,
那千千万万个〞保证〝,
就是千千万万个枷锁。
〔五〕
茫茫中送走了一年,
又茫茫中迎来新的一年,
说去年茫茫,
也许今年更茫茫。
看
东边虽有一度白,
可是大地还是黑漫漫,
黎明还在那遥远的东方。
2
你说这里是赤道,
没有寒冷的冬天,
但却使在炎阳下
我还是感到那么冰冷。
〔六〕
去了,一九七四年,
我盼你早逝,
并不是我不愿留你,
只觉得你太漫长,
再下去,
只能徒增我的痛苦、烦恼和失望`……。
我用〞失败中的呻吟〝,因为我承认我们的斗争失败了,理想也随着斗争的失败付之东流。一个血气方刚,以满怀的热情,准备为理想抛头胪、洒热血的青年,在这难以承受的转变的时刻,内心的矛盾、痛苦、彷徨、沮丧,即非言语所能表达。
曾经有人告诉,根据紫微斗数推算,你过去有自杀的念头。我的确没有想过自我结束自已的生命,但确实很沮丧。
如果说这是人生成长的道路,我得感谢为我创造,这一段让我的心灵在种种的拆磨中成长的人和物。正所谓:须知极乐神仙境,修炼多从苦处来。
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一九七四年一月初开始,砂拉越广播电台华浯节目播放时,连续数天,都以四个阿拉伯数字为一组的慢速播读。在营房里的朋友们,都丈二金刚摸不着头脑,但大家都会感到有不平常的事件发生了。
有一天,领导同志林和贵夫妇,约我和张亚华同志面谈,除了说明四个阿拉伯数的广播,是黄纪作同志与砂州政府达至〞和平协议〝的讯息外,并决定派我们到古晋去实地了解情况。
一九七四年一月十八日,在响导同志的引导下,我与亚华同志离开了马当山区的地下领导中心。在抵达石角群众区休息一天后,於二十日中午时分,从石角店旁的渡口,乘坐马来人的舢板,到河对岸的渡口。当时站在岸上,准备接待我们的是两位政治部高官,他们是史地文徐与吴淑禧先生。随后我俩使坐上吴淑禧先生所驾驶的乌龟车〔VOLKSWAGEN〕,直奔古晋市区。我们两人受到贵宾式的接待,被安排住在公园对面,据说是砂华的拿督张桂生先生当部长时住的,高级浮脚独立洋房〔这些高级洋房也是英殖民政府英籍高官所住的,当时民间都称为〞红毛室〝〕。
第二天〔一月二十一日〕早上十一时多,当时的政治部主任阿里加威先生,亲自到住所来与我们面谈,向我们说明政府与黄纪作先生,所达至的和平协议的内容,并希望我在返回领导中心后,能说服领导同志接受该〞和平协议〝,以早日实现砂拉越的全面和平。
在这期间,我们曾多次往返石角,联络安排返回领导中心。由於亚华同志,是我们西部领导中心的,几位主要领导者之一,他建议我继续留在古晋,由他独自回去领导中心,向林和贵等主要领导作报告。从此我开始了另一种环境的生活,也是我一生中,充满矛盾、空虚、彷徨、沮丧,度日如年的日子。
在这段期间,我买了一本日记本,本来想记下我杂乱的心情,但总是不能,虽然如此,除了做了一些简单的记事之外,的确也写了三几首似诗不像诗的诗,现在读起来,虽可回味,但也窥视到当时的幼稚与无知。在此,将其录下,除了与与我共同奋斗的朋友分享外,也作为自我的陶醉。
〔一〕
失去理想,
又失去自由,
寄人篱下的生活,
怎能叫人不心酸。
望看高空展翅飞翔的鸟儿,
看那远处迎风招展的树林,
失去理想、失去自由的人儿啊!
只有无限的惆怅。
1
〔二〕
看不到,
摸不到,
但在我的身上,
似有千斤担。
我走到那里,
它跟到那里,
任恁你怎样,
放也放不下。
为什么?
为什么?
只要是这样,
它永远是一个〞?〝。
〔三〕
收起你〞保护〝的美语,
收起你〞照雇〝的谎语,
还我------人生的自由,
还我-------人生的尊严。
〔四〕
那张纸上写着的,
是千千万万个〞保证〝,
为的是一个目的----欺骗,
一旦这个目的达到了,
那千千万万个〞保证〝,
就是千千万万个枷锁。
〔五〕
茫茫中送走了一年,
又茫茫中迎来新的一年,
说去年茫茫,
也许今年更茫茫。
看
东边虽有一度白,
可是大地还是黑漫漫,
黎明还在那遥远的东方。
2
你说这里是赤道,
没有寒冷的冬天,
但却使在炎阳下
我还是感到那么冰冷。
〔六〕
去了,一九七四年,
我盼你早逝,
并不是我不愿留你,
只觉得你太漫长,
再下去,
只能徒增我的痛苦、烦恼和失望`……。
我用〞失败中的呻吟〝,因为我承认我们的斗争失败了,理想也随着斗争的失败付之东流。一个血气方刚,以满怀的热情,准备为理想抛头胪、洒热血的青年,在这难以承受的转变的时刻,内心的矛盾、痛苦、彷徨、沮丧,即非言语所能表达。
曾经有人告诉,根据紫微斗数推算,你过去有自杀的念头。我的确没有想过自我结束自已的生命,但确实很沮丧。
如果说这是人生成长的道路,我得感谢为我创造,这一段让我的心灵在种种的拆磨中成长的人和物。正所谓:须知极乐神仙境,修炼多从苦处来。
2009年7月17日星期五
忆琪通同学
六月十四日傍晚,手机连续显现三通miss call,一通是永浩同学的,两通是泽雨同学的。同学们这么急迫找我,下意识感到,一定是有严重的意外事件发生。当拿起手机拨回时,都出现线路堵塞。多次连拨后,终於与永浩同学接通了,他以非常惊痛的语气告诉我,琪通同学在今天下午的一起交通意外事件中走了。不久后泽雨同学也回电证实。基於同学的情感,我还是希望这不是事实,怀着情感中的那一毫的期望,直接拨电美里的汉庭同学,答案仍是那一句:他走了!
他走了!他真的走了!走得那么匆忙,走得那么惨痛,就连自已的妻儿,也没有留下半句的叮咛。
我和琪通是中学时代的同学。我们不仅是同学,而且还是那风云激荡年代,同甘共苦,出生入死,为理想而并肩奋斗的同志。
琪通同学来自农村,应该比我更早接受革命思想的影响。而且农村的孩子思想单纯,生活朴素,小小的年纪,都能自我当家。况且受毛泽东〞农村包围城市〝,革命理论的指导,农村早已是革命活动的天地。
我们虽然是同学,也是同志。但是在当时地下活动的条件下,只有直的关系,绝不允许横的关系。我们都明白,为了预防白色恐怖,对革命组织的破坏,我们都必须严格要求自已,尊守组织的保秘制度。由於我与琪通同学,属不同的组织系统,因此在学校期间,虽然我们彼此心中都有数,仍然保持着一定的距离。
一九六七年高中毕业后,在革命理想的激荡下,我们都早已把争取砂拉越独立的革命斗争,当成我们的终身事业。虽然第二年到三中读高英斑,也报考了南洋大学。但心之所向,意之所在,再加上当时在边区的武装力量,都已向内地转移,并在海口区建立了武装训练和学习中〔在这里不论其正确性〕,我们这些热血澎湃的青年,早已以心相许,期待能早日奔向革命的〞延安〝。
一九七0年二月廿四日,海口区大规模的军事〞围剿〝后,我们城市地区的地下工作者,面对更大的艰险,随时都会面对逮捕坐牢的危险。组织上为了保存实力,决定安排我们一批学运的同志撤离,具体时间我已忘记,大约是七十年代初,其中包括琪通同学等近十人。
我们先转移至杨国斯路新梯头,在地方同志的安排下,白天住在村民的家,晚上在胶园的土地上,辅上一片薄薄的胶布〔背包上绑着一片6x4尺的胶布是我们以大地为床的席〕席地而睡。
就在第一晚后的早晨,我们都起身洗好脸刷好牙,并打好背包,准备回去村民住家的时刻,忽然听到狗吠声,间夹着有人高喊〞兵来了〝!紧接着就是一阵乒乒乓乓的抢声。在慌忙中我们尚能带着自已的背包,弯腰往后撤离。但却有两位同志不幸牺牲了。他们是颜红结老师和杨铞生同学。
我们近十位都是来自学界,手无寸铁,没有受过任何军事训练,只为自己的理想和信仰而奋斗,却面对如此凶残的枪弹扫射。我没机会阅读当时的报纸,但可以预想一定是〞歼灭两名恐怖分子〝之类的夸张和炫耀。
颜红结老师,南大毕业后就在四中执教,她身材瘦小修长,配带着一付厚厚的近视眼镜。她的家庭应相当不错,看到她也在我们的队伍中,在骇然中感到无比的鼓午和钦佩,不幸她却英年早逝,在我的心灵中留下,永远抹不去影子和哀思。
琪通同学的老家是在石角区甲港,就是沿着新梯头河岸,走上靠近新尧湾附近的对岸。在这一次突围行动的过程中,琪通同学发挥了关键的作用,以他长期在农村生活的经验,带着我们穿过胶林、椒园和芒草芭及野藤从生的山丘,一直到伸手不见五指的夜晚,我们才在一座小山丘上停不。当时,他非常肯定的说,对岸就是他家,并坚决的表示要游泳过去,划小船过来接我们突围。在这么漆黑的夜晚,行走了一整天,也饿了一整天,在饥饿与疲劳的交迫下,又看不到水的流势,我们都为他的安危感到忧虑,但这又是我们唯一的求生之路。而琪通同学在关键的时刻,也从不考虑自己个人的安完危,只小声而自信的要我们等他的顺利归来。
半个多小时过后,他终於顺利归来。我们每个人都对他的勇敢精神深深感动,但又不能大声欢呼,只能紧紧的互握彼此的双手,表示大家的鼓励和祝贺,我们终於胜利的突围了!如果没有琪通同学,我们都可能巳是黄土坡上的一堆白骨了。
琪通同学的这种沉着、果敢、从不放弃的精神,更表在其创业的过程。
〞斯里阿曼〝以后,我们这些从森林走出来的人,真是一无所有,有时候还要被人冷眼、讥笑、讽刺和排斥,当适应这一过程就是痛苦、失落及如何接受和面对挑战的过程,幸好我们都在这过程中,经过了考验,站起来了!
我知通琪通同学出来之后,也走过许多弯弯曲曲的道路。他与珍珠同学〔也是他的夫人〕,在西连开设过诊疗所,后再到伟庆玻璃铝业工程当技工,最后才到美里自创兴隆玻璃铝业工程,在自已亲力亲为的经营下,终於把兴隆玻璃铝业发展为一间,在北砂地区颇有规模的著名商号。
我们都是这样走来,创业过程的酸、甜、苦、辣,个中滋味,我们都能感同。
琪通同学,您在枪林弹雨中走出来,又在难艰创业的历程中站起来了。正在功成业就,与家人共享天伦之乐,含饴弄孙的时刻,就这么匆匆离去,不仅您的家人,失去了一位好丈夫、好父亲、好爷爷,而我们这群与他风雨与共,生死相怜的同学、同志,也失去了一位忠诚、果敢,在最危急的时刻,勇於舍已救人的好朋友,如汉庭同学在花圈的挽词所写:峥嵘岁月,风雨同舟;良朋痛失,情谊永在。又如文华同学的哀叹:我们的阵容又少了一位……!
琪通同学,我们都对您匆匆的离去,深感哀痛和惋惜。枪林弹雨打不倒您;困难阻力压不倒您。却万万没有想到,一场交通意外,夺去您宝贵的生命,使我们顿时感到生命的无常,许多东西,即使巳拥有的,好像也渐渐离我们远去。祈祷许愿,也只能得到短暂的安慰;只有珍惜,才能享受友谊的珍贵和生命的真谛。
安息吧! 琪通同学,我们将永远惦记,过去四十多年来,风雨同舟,生死与共的同学加同志的情谊。愿您在天国的路上,一路好走!
他走了!他真的走了!走得那么匆忙,走得那么惨痛,就连自已的妻儿,也没有留下半句的叮咛。
我和琪通是中学时代的同学。我们不仅是同学,而且还是那风云激荡年代,同甘共苦,出生入死,为理想而并肩奋斗的同志。
琪通同学来自农村,应该比我更早接受革命思想的影响。而且农村的孩子思想单纯,生活朴素,小小的年纪,都能自我当家。况且受毛泽东〞农村包围城市〝,革命理论的指导,农村早已是革命活动的天地。
我们虽然是同学,也是同志。但是在当时地下活动的条件下,只有直的关系,绝不允许横的关系。我们都明白,为了预防白色恐怖,对革命组织的破坏,我们都必须严格要求自已,尊守组织的保秘制度。由於我与琪通同学,属不同的组织系统,因此在学校期间,虽然我们彼此心中都有数,仍然保持着一定的距离。
一九六七年高中毕业后,在革命理想的激荡下,我们都早已把争取砂拉越独立的革命斗争,当成我们的终身事业。虽然第二年到三中读高英斑,也报考了南洋大学。但心之所向,意之所在,再加上当时在边区的武装力量,都已向内地转移,并在海口区建立了武装训练和学习中〔在这里不论其正确性〕,我们这些热血澎湃的青年,早已以心相许,期待能早日奔向革命的〞延安〝。
一九七0年二月廿四日,海口区大规模的军事〞围剿〝后,我们城市地区的地下工作者,面对更大的艰险,随时都会面对逮捕坐牢的危险。组织上为了保存实力,决定安排我们一批学运的同志撤离,具体时间我已忘记,大约是七十年代初,其中包括琪通同学等近十人。
我们先转移至杨国斯路新梯头,在地方同志的安排下,白天住在村民的家,晚上在胶园的土地上,辅上一片薄薄的胶布〔背包上绑着一片6x4尺的胶布是我们以大地为床的席〕席地而睡。
就在第一晚后的早晨,我们都起身洗好脸刷好牙,并打好背包,准备回去村民住家的时刻,忽然听到狗吠声,间夹着有人高喊〞兵来了〝!紧接着就是一阵乒乒乓乓的抢声。在慌忙中我们尚能带着自已的背包,弯腰往后撤离。但却有两位同志不幸牺牲了。他们是颜红结老师和杨铞生同学。
我们近十位都是来自学界,手无寸铁,没有受过任何军事训练,只为自己的理想和信仰而奋斗,却面对如此凶残的枪弹扫射。我没机会阅读当时的报纸,但可以预想一定是〞歼灭两名恐怖分子〝之类的夸张和炫耀。
颜红结老师,南大毕业后就在四中执教,她身材瘦小修长,配带着一付厚厚的近视眼镜。她的家庭应相当不错,看到她也在我们的队伍中,在骇然中感到无比的鼓午和钦佩,不幸她却英年早逝,在我的心灵中留下,永远抹不去影子和哀思。
琪通同学的老家是在石角区甲港,就是沿着新梯头河岸,走上靠近新尧湾附近的对岸。在这一次突围行动的过程中,琪通同学发挥了关键的作用,以他长期在农村生活的经验,带着我们穿过胶林、椒园和芒草芭及野藤从生的山丘,一直到伸手不见五指的夜晚,我们才在一座小山丘上停不。当时,他非常肯定的说,对岸就是他家,并坚决的表示要游泳过去,划小船过来接我们突围。在这么漆黑的夜晚,行走了一整天,也饿了一整天,在饥饿与疲劳的交迫下,又看不到水的流势,我们都为他的安危感到忧虑,但这又是我们唯一的求生之路。而琪通同学在关键的时刻,也从不考虑自己个人的安完危,只小声而自信的要我们等他的顺利归来。
半个多小时过后,他终於顺利归来。我们每个人都对他的勇敢精神深深感动,但又不能大声欢呼,只能紧紧的互握彼此的双手,表示大家的鼓励和祝贺,我们终於胜利的突围了!如果没有琪通同学,我们都可能巳是黄土坡上的一堆白骨了。
琪通同学的这种沉着、果敢、从不放弃的精神,更表在其创业的过程。
〞斯里阿曼〝以后,我们这些从森林走出来的人,真是一无所有,有时候还要被人冷眼、讥笑、讽刺和排斥,当适应这一过程就是痛苦、失落及如何接受和面对挑战的过程,幸好我们都在这过程中,经过了考验,站起来了!
我知通琪通同学出来之后,也走过许多弯弯曲曲的道路。他与珍珠同学〔也是他的夫人〕,在西连开设过诊疗所,后再到伟庆玻璃铝业工程当技工,最后才到美里自创兴隆玻璃铝业工程,在自已亲力亲为的经营下,终於把兴隆玻璃铝业发展为一间,在北砂地区颇有规模的著名商号。
我们都是这样走来,创业过程的酸、甜、苦、辣,个中滋味,我们都能感同。
琪通同学,您在枪林弹雨中走出来,又在难艰创业的历程中站起来了。正在功成业就,与家人共享天伦之乐,含饴弄孙的时刻,就这么匆匆离去,不仅您的家人,失去了一位好丈夫、好父亲、好爷爷,而我们这群与他风雨与共,生死相怜的同学、同志,也失去了一位忠诚、果敢,在最危急的时刻,勇於舍已救人的好朋友,如汉庭同学在花圈的挽词所写:峥嵘岁月,风雨同舟;良朋痛失,情谊永在。又如文华同学的哀叹:我们的阵容又少了一位……!
琪通同学,我们都对您匆匆的离去,深感哀痛和惋惜。枪林弹雨打不倒您;困难阻力压不倒您。却万万没有想到,一场交通意外,夺去您宝贵的生命,使我们顿时感到生命的无常,许多东西,即使巳拥有的,好像也渐渐离我们远去。祈祷许愿,也只能得到短暂的安慰;只有珍惜,才能享受友谊的珍贵和生命的真谛。
安息吧! 琪通同学,我们将永远惦记,过去四十多年来,风雨同舟,生死与共的同学加同志的情谊。愿您在天国的路上,一路好走!
2009年5月3日星期日
如果母亲还在,她一定会感到安慰
最近,朋友依据我的出生年日与时辰,以紫微斗数推算我的过去,相当准确。其中令我置信不疑的是,〞因为你破相,所以你不会妖夭〝。
母亲生下我的时侯,看到我是破相的婴儿,不仅内疚,更是自责,特别是廿世纪四十年代,饱受中国传统思想奴育的农村妇女,不仅要面对公公婆婆的错怪,同时更要面对周遭亲戚朋友的冷言冷语和歧视。
母亲没有受过正规的教育,但非常懂得人情世故,有什么困难和压力,都是自已默默的承担;却使被人责怪,也从来不吭声。在五个兄弟姐妹中,我可算是最幸
运的一个,母亲一直陪伴着我,哺育我长大成人,结婚生子,最后走完了她自己的人生。
母亲对我的破相,通常自责自已,为什么不小心,在怀孕我的时候,在床上剪衣服(因为迷信人们都认为,妇女在怀孕期间,用剪刀剪东西,是造成婴儿缺嘴或破相的原因) 。她最担忧的是怕我长大后,由於被破相找不到老婆。有时候从她那疑视的眠神中,却可感到她的忧愁。
一九五0年,日本侵略战争失败后,南洋的生活非常艰苦,为了减轻父亲的负担,母亲被忍痛带着我和两位姐组,离开自已的丈夫,回到海南岛农村,以农为生,自耕自给。那时侯的海南岛,还有零星的解放战争,在回家的路上,不时还可看到,扛着伤架的士兵,由於才四岁,也不感到恐惧。
一九五八年,由於南洋的经济逐渐恢复,父亲重新申请我们回到他的身边,但两位姐姐,由於年龄已超过十二岁,不能与我和母亲一起,回到父亲的身边,我们一家人还是不能团园。由於意识形态的问题,两位姐姐一直到一九八三年,在父亲走完他的人生的那一天,也没有机会送他最后的一程。
一回一返,受伤最大的都是母亲,但是,她还是强忍着一切悲伤和痛苦,不断自言,对不起两位尚未成年的女儿。幸好我两位姐姐,都能自立,在修完高中课程后,通过自已的努力、诚恳、和奉献,不仅创立了各自美满的家庭,在事业上也非常突出,为市政府中的重要干部,给母亲最大的安慰。而后随着国际形势的转变,中、马两国政府的政策也相应改变,母亲不仅多次回去探望自己的女儿,姐姐们也先后两次,来我们这里共享天伦之乐。
我在陪同母亲回到南洋后,物质生活虽然好了,但在思想上我仍然怀念故乡的学校生活。在故乡我已授完了六年的小学教育,对新中国有很高的期待,在学校中是一位非常活跃少先队的中队长。来到古晋后,由於英文水准,我须从小四读起,也因为这样,小六毕业时巳是超龄生,好艰难才报入当时的二中,给我年幼的心灵,烙上对殖民地政府强烈不满的印,这也是我后来投身革命斗争的原由之一。
高中毕业后,本来已报考南洋大学,但为了自己的理想,毅然放弃追求黄金屋的机会。母亲对我的选择也许感到失望,但她却默默的承受。而我也从那时候开始,为了躲避政治部的逮捕,过着飘浮不定,充满危险的生活。而母亲也因为担心自己儿子的安危,天天思念、夜夜失眠,以至忧郁成疾,我对此深感内疚。
虽然我放弃升大学的学习机会,但飘浮不是的革命生活,却也给我很好的学习和锻炼。也就是在这样的环境的薰陶下,让我能在各种不同的环境中,应变变幻莫
测转变,寻找新的环境中的生机,创造了自己的事业。同时也在这个过程中,找到了我的另一半,让我的母亲不再因为,自已因生下破相的儿子,而担忧和自怨。
今天,母亲如果还在世,并知道就是因为她生下的我是破相 ,我才会活到今天,她一定会感到很高兴,也一定不会后侮。但母亲巳经走了,她走时,在这方面,也许还是带着那放不下的遗憾。为让她在天之灵能安息,特为此文,除表示我的哀思,更要告诉她,我从来不因为我的破相而自悲,反而更应感激她,因为是破相,我才有机会在人生的道路上,走过六十多个寒署,享受不同年代人生的精彩,虽然,现在年已过六旬,生命仍然充满活力,深感这一生没虚度。
前路走下去,不知还有多远,但只要坦然,一切还是美丽的。
母亲生下我的时侯,看到我是破相的婴儿,不仅内疚,更是自责,特别是廿世纪四十年代,饱受中国传统思想奴育的农村妇女,不仅要面对公公婆婆的错怪,同时更要面对周遭亲戚朋友的冷言冷语和歧视。
母亲没有受过正规的教育,但非常懂得人情世故,有什么困难和压力,都是自已默默的承担;却使被人责怪,也从来不吭声。在五个兄弟姐妹中,我可算是最幸
运的一个,母亲一直陪伴着我,哺育我长大成人,结婚生子,最后走完了她自己的人生。
母亲对我的破相,通常自责自已,为什么不小心,在怀孕我的时候,在床上剪衣服(因为迷信人们都认为,妇女在怀孕期间,用剪刀剪东西,是造成婴儿缺嘴或破相的原因) 。她最担忧的是怕我长大后,由於被破相找不到老婆。有时候从她那疑视的眠神中,却可感到她的忧愁。
一九五0年,日本侵略战争失败后,南洋的生活非常艰苦,为了减轻父亲的负担,母亲被忍痛带着我和两位姐组,离开自已的丈夫,回到海南岛农村,以农为生,自耕自给。那时侯的海南岛,还有零星的解放战争,在回家的路上,不时还可看到,扛着伤架的士兵,由於才四岁,也不感到恐惧。
一九五八年,由於南洋的经济逐渐恢复,父亲重新申请我们回到他的身边,但两位姐姐,由於年龄已超过十二岁,不能与我和母亲一起,回到父亲的身边,我们一家人还是不能团园。由於意识形态的问题,两位姐姐一直到一九八三年,在父亲走完他的人生的那一天,也没有机会送他最后的一程。
一回一返,受伤最大的都是母亲,但是,她还是强忍着一切悲伤和痛苦,不断自言,对不起两位尚未成年的女儿。幸好我两位姐姐,都能自立,在修完高中课程后,通过自已的努力、诚恳、和奉献,不仅创立了各自美满的家庭,在事业上也非常突出,为市政府中的重要干部,给母亲最大的安慰。而后随着国际形势的转变,中、马两国政府的政策也相应改变,母亲不仅多次回去探望自己的女儿,姐姐们也先后两次,来我们这里共享天伦之乐。
我在陪同母亲回到南洋后,物质生活虽然好了,但在思想上我仍然怀念故乡的学校生活。在故乡我已授完了六年的小学教育,对新中国有很高的期待,在学校中是一位非常活跃少先队的中队长。来到古晋后,由於英文水准,我须从小四读起,也因为这样,小六毕业时巳是超龄生,好艰难才报入当时的二中,给我年幼的心灵,烙上对殖民地政府强烈不满的印,这也是我后来投身革命斗争的原由之一。
高中毕业后,本来已报考南洋大学,但为了自己的理想,毅然放弃追求黄金屋的机会。母亲对我的选择也许感到失望,但她却默默的承受。而我也从那时候开始,为了躲避政治部的逮捕,过着飘浮不定,充满危险的生活。而母亲也因为担心自己儿子的安危,天天思念、夜夜失眠,以至忧郁成疾,我对此深感内疚。
虽然我放弃升大学的学习机会,但飘浮不是的革命生活,却也给我很好的学习和锻炼。也就是在这样的环境的薰陶下,让我能在各种不同的环境中,应变变幻莫
测转变,寻找新的环境中的生机,创造了自己的事业。同时也在这个过程中,找到了我的另一半,让我的母亲不再因为,自已因生下破相的儿子,而担忧和自怨。
今天,母亲如果还在世,并知道就是因为她生下的我是破相 ,我才会活到今天,她一定会感到很高兴,也一定不会后侮。但母亲巳经走了,她走时,在这方面,也许还是带着那放不下的遗憾。为让她在天之灵能安息,特为此文,除表示我的哀思,更要告诉她,我从来不因为我的破相而自悲,反而更应感激她,因为是破相,我才有机会在人生的道路上,走过六十多个寒署,享受不同年代人生的精彩,虽然,现在年已过六旬,生命仍然充满活力,深感这一生没虚度。
前路走下去,不知还有多远,但只要坦然,一切还是美丽的。
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