2000年2月,接受ING保险从业员的建议,购买了ING的寿险和36种疾病的医疗保险。自2000年2月23日起,每月通过信用卡,扣还RM738.90及RM208.24的医疗保费,一直到2005年12月,总共还了RM53,200.80。自2006年1月开姓始,应用premium loan 自动付还了RM30,944.58。premium loan付还虽不是现金,但应该也是属於我个人,已付的寿险款项的红利,两项总额共为RM84,145.38。
两、三个月前的一天,介绍我购买上述保险的蔡小姐来找我,说我的保险已断保,我对此感到愕然。因为这之前蔡小姐只叫我还钱,我也开了一张二千元的支票给该保险会司,但被退回。后来她建议向ING上诉,同时须先付RM4,214.00,我被迫签卡让其砍杀。不久ING来函要我,到它指定的诊所做医药捡查,费用自付。医生根据ING的信做了捡查,写了报告,ING说不详细,须再做多一次,前后共自付近三百元。最后的答案是,你吃高血压的药超过六年。
呼呜哀哉!这不是等於说,高血压的病人,不可长期食控制血压的药,这不也是等於要高血压病患者,早日走向死亡。我有好多朋友就是因为抗拒食药,影响心血管,造成血管阻塞,严重者因心脏病爆发突然死亡,或脑溢血造成半身瘫痪。这些简单的原理,我不相信,贵为全球最〞大〝的保险公司的高级主管们,应该不会不知道,只不过是他们打〞太极〝,应用一些程系,寻找理由来拒绝年龄超过六十岁的保客。
其实,我有理由相信我的判断,却ING一开始就不愿意,让年超过六十,持有ING的保单的客人留下,不时都在寻找保客的差错,使你失去馀生所应该得到的保障,理由很简单:在我的premium loan不够付还我的保费之前,照一般的原理,ING应以挂号信通知我事态的严重,与此同时,ING的代理员也不曾严肃的提醒我,在某月某日之前,如不以现金付还,保单将会失效。我非常相信我,在我知道事态的严重后,绝不会让我已付了的八万多元,即将化为乌有而无动於衷。另一方面,在我提出上诉及提呈医生报告后,ING拒绝的理由,却食用高血压的药超过六年(这是ING营业员口头给我的理由) 。我不是医生,当然不知道长期食用高血压的药,对人体有什么副作用,但我们却是经常听到,高血压患者不定期食药的严重后果。
在金 融海啸发主后,许多全球排名前端的,西方银行、金融公司、保险公司、投资公司等大公司,都纷纷面临破产倒闭,揭开了西方经济管理学的黑幕。就如美国的Ang公司,当美国奥巴玛政府,以纳税人的血汗钱去救它时,它首先做的是,给那些高级主管大发花红。在金融海啸尚未发生之前,这种以西方管理哲学为主导的理念大行其道,特别是银行金融业,证券投资业及保险业等,用别人的钱,以钱滚钱的CEO,他们的年薪都是天文数字。他们平时以各种宣传手法,表现自已精明能干,这种以数字吹大的业绩,这就是西方周期性经济危机的根源。
今天,我们东方社会也有不少,那些自以为奇才者,崇拜西方这一套,只雇自已能肥,完全不在乎别人的血汗钱。他们也可能学人大喊〞以人为本〝,但面对利益的前提时,他们心目中的〞人本〝,就是自已的利益。
1
我的案例虽然与金融海啸无关,但从金融海啸爆发后,所揭开的西方管理哲学的黑幕,给那长期崇拜西方那一套的人,应是很好的省思。今天,大多数西方大国,都把救世界经济期眼光朝向中国,而中国之所以成为世界的期待,不能只简单地认为改革开放的成功,更重要是我们中华文化的优秀。
我为此文,除了表达我对西方管理哲学无〞情〝的抗议。更提醒那些以为是西方的,都是〞好〝的人,不要一味为之吹捧,回到我们〞以人为本〝的中华文化的基础,更能感到我们民族的伟大。
2
2009年8月19日星期三
2009年8月6日星期四
失败中的呻吟
……………………………..
一九七四年一月初开始,砂拉越广播电台华浯节目播放时,连续数天,都以四个阿拉伯数字为一组的慢速播读。在营房里的朋友们,都丈二金刚摸不着头脑,但大家都会感到有不平常的事件发生了。
有一天,领导同志林和贵夫妇,约我和张亚华同志面谈,除了说明四个阿拉伯数的广播,是黄纪作同志与砂州政府达至〞和平协议〝的讯息外,并决定派我们到古晋去实地了解情况。
一九七四年一月十八日,在响导同志的引导下,我与亚华同志离开了马当山区的地下领导中心。在抵达石角群众区休息一天后,於二十日中午时分,从石角店旁的渡口,乘坐马来人的舢板,到河对岸的渡口。当时站在岸上,准备接待我们的是两位政治部高官,他们是史地文徐与吴淑禧先生。随后我俩使坐上吴淑禧先生所驾驶的乌龟车〔VOLKSWAGEN〕,直奔古晋市区。我们两人受到贵宾式的接待,被安排住在公园对面,据说是砂华的拿督张桂生先生当部长时住的,高级浮脚独立洋房〔这些高级洋房也是英殖民政府英籍高官所住的,当时民间都称为〞红毛室〝〕。
第二天〔一月二十一日〕早上十一时多,当时的政治部主任阿里加威先生,亲自到住所来与我们面谈,向我们说明政府与黄纪作先生,所达至的和平协议的内容,并希望我在返回领导中心后,能说服领导同志接受该〞和平协议〝,以早日实现砂拉越的全面和平。
在这期间,我们曾多次往返石角,联络安排返回领导中心。由於亚华同志,是我们西部领导中心的,几位主要领导者之一,他建议我继续留在古晋,由他独自回去领导中心,向林和贵等主要领导作报告。从此我开始了另一种环境的生活,也是我一生中,充满矛盾、空虚、彷徨、沮丧,度日如年的日子。
在这段期间,我买了一本日记本,本来想记下我杂乱的心情,但总是不能,虽然如此,除了做了一些简单的记事之外,的确也写了三几首似诗不像诗的诗,现在读起来,虽可回味,但也窥视到当时的幼稚与无知。在此,将其录下,除了与与我共同奋斗的朋友分享外,也作为自我的陶醉。
〔一〕
失去理想,
又失去自由,
寄人篱下的生活,
怎能叫人不心酸。
望看高空展翅飞翔的鸟儿,
看那远处迎风招展的树林,
失去理想、失去自由的人儿啊!
只有无限的惆怅。
1
〔二〕
看不到,
摸不到,
但在我的身上,
似有千斤担。
我走到那里,
它跟到那里,
任恁你怎样,
放也放不下。
为什么?
为什么?
只要是这样,
它永远是一个〞?〝。
〔三〕
收起你〞保护〝的美语,
收起你〞照雇〝的谎语,
还我------人生的自由,
还我-------人生的尊严。
〔四〕
那张纸上写着的,
是千千万万个〞保证〝,
为的是一个目的----欺骗,
一旦这个目的达到了,
那千千万万个〞保证〝,
就是千千万万个枷锁。
〔五〕
茫茫中送走了一年,
又茫茫中迎来新的一年,
说去年茫茫,
也许今年更茫茫。
看
东边虽有一度白,
可是大地还是黑漫漫,
黎明还在那遥远的东方。
2
你说这里是赤道,
没有寒冷的冬天,
但却使在炎阳下
我还是感到那么冰冷。
〔六〕
去了,一九七四年,
我盼你早逝,
并不是我不愿留你,
只觉得你太漫长,
再下去,
只能徒增我的痛苦、烦恼和失望`……。
我用〞失败中的呻吟〝,因为我承认我们的斗争失败了,理想也随着斗争的失败付之东流。一个血气方刚,以满怀的热情,准备为理想抛头胪、洒热血的青年,在这难以承受的转变的时刻,内心的矛盾、痛苦、彷徨、沮丧,即非言语所能表达。
曾经有人告诉,根据紫微斗数推算,你过去有自杀的念头。我的确没有想过自我结束自已的生命,但确实很沮丧。
如果说这是人生成长的道路,我得感谢为我创造,这一段让我的心灵在种种的拆磨中成长的人和物。正所谓:须知极乐神仙境,修炼多从苦处来。
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一九七四年一月初开始,砂拉越广播电台华浯节目播放时,连续数天,都以四个阿拉伯数字为一组的慢速播读。在营房里的朋友们,都丈二金刚摸不着头脑,但大家都会感到有不平常的事件发生了。
有一天,领导同志林和贵夫妇,约我和张亚华同志面谈,除了说明四个阿拉伯数的广播,是黄纪作同志与砂州政府达至〞和平协议〝的讯息外,并决定派我们到古晋去实地了解情况。
一九七四年一月十八日,在响导同志的引导下,我与亚华同志离开了马当山区的地下领导中心。在抵达石角群众区休息一天后,於二十日中午时分,从石角店旁的渡口,乘坐马来人的舢板,到河对岸的渡口。当时站在岸上,准备接待我们的是两位政治部高官,他们是史地文徐与吴淑禧先生。随后我俩使坐上吴淑禧先生所驾驶的乌龟车〔VOLKSWAGEN〕,直奔古晋市区。我们两人受到贵宾式的接待,被安排住在公园对面,据说是砂华的拿督张桂生先生当部长时住的,高级浮脚独立洋房〔这些高级洋房也是英殖民政府英籍高官所住的,当时民间都称为〞红毛室〝〕。
第二天〔一月二十一日〕早上十一时多,当时的政治部主任阿里加威先生,亲自到住所来与我们面谈,向我们说明政府与黄纪作先生,所达至的和平协议的内容,并希望我在返回领导中心后,能说服领导同志接受该〞和平协议〝,以早日实现砂拉越的全面和平。
在这期间,我们曾多次往返石角,联络安排返回领导中心。由於亚华同志,是我们西部领导中心的,几位主要领导者之一,他建议我继续留在古晋,由他独自回去领导中心,向林和贵等主要领导作报告。从此我开始了另一种环境的生活,也是我一生中,充满矛盾、空虚、彷徨、沮丧,度日如年的日子。
在这段期间,我买了一本日记本,本来想记下我杂乱的心情,但总是不能,虽然如此,除了做了一些简单的记事之外,的确也写了三几首似诗不像诗的诗,现在读起来,虽可回味,但也窥视到当时的幼稚与无知。在此,将其录下,除了与与我共同奋斗的朋友分享外,也作为自我的陶醉。
〔一〕
失去理想,
又失去自由,
寄人篱下的生活,
怎能叫人不心酸。
望看高空展翅飞翔的鸟儿,
看那远处迎风招展的树林,
失去理想、失去自由的人儿啊!
只有无限的惆怅。
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〔二〕
看不到,
摸不到,
但在我的身上,
似有千斤担。
我走到那里,
它跟到那里,
任恁你怎样,
放也放不下。
为什么?
为什么?
只要是这样,
它永远是一个〞?〝。
〔三〕
收起你〞保护〝的美语,
收起你〞照雇〝的谎语,
还我------人生的自由,
还我-------人生的尊严。
〔四〕
那张纸上写着的,
是千千万万个〞保证〝,
为的是一个目的----欺骗,
一旦这个目的达到了,
那千千万万个〞保证〝,
就是千千万万个枷锁。
〔五〕
茫茫中送走了一年,
又茫茫中迎来新的一年,
说去年茫茫,
也许今年更茫茫。
看
东边虽有一度白,
可是大地还是黑漫漫,
黎明还在那遥远的东方。
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你说这里是赤道,
没有寒冷的冬天,
但却使在炎阳下
我还是感到那么冰冷。
〔六〕
去了,一九七四年,
我盼你早逝,
并不是我不愿留你,
只觉得你太漫长,
再下去,
只能徒增我的痛苦、烦恼和失望`……。
我用〞失败中的呻吟〝,因为我承认我们的斗争失败了,理想也随着斗争的失败付之东流。一个血气方刚,以满怀的热情,准备为理想抛头胪、洒热血的青年,在这难以承受的转变的时刻,内心的矛盾、痛苦、彷徨、沮丧,即非言语所能表达。
曾经有人告诉,根据紫微斗数推算,你过去有自杀的念头。我的确没有想过自我结束自已的生命,但确实很沮丧。
如果说这是人生成长的道路,我得感谢为我创造,这一段让我的心灵在种种的拆磨中成长的人和物。正所谓:须知极乐神仙境,修炼多从苦处来。
2009年7月17日星期五
忆琪通同学
六月十四日傍晚,手机连续显现三通miss call,一通是永浩同学的,两通是泽雨同学的。同学们这么急迫找我,下意识感到,一定是有严重的意外事件发生。当拿起手机拨回时,都出现线路堵塞。多次连拨后,终於与永浩同学接通了,他以非常惊痛的语气告诉我,琪通同学在今天下午的一起交通意外事件中走了。不久后泽雨同学也回电证实。基於同学的情感,我还是希望这不是事实,怀着情感中的那一毫的期望,直接拨电美里的汉庭同学,答案仍是那一句:他走了!
他走了!他真的走了!走得那么匆忙,走得那么惨痛,就连自已的妻儿,也没有留下半句的叮咛。
我和琪通是中学时代的同学。我们不仅是同学,而且还是那风云激荡年代,同甘共苦,出生入死,为理想而并肩奋斗的同志。
琪通同学来自农村,应该比我更早接受革命思想的影响。而且农村的孩子思想单纯,生活朴素,小小的年纪,都能自我当家。况且受毛泽东〞农村包围城市〝,革命理论的指导,农村早已是革命活动的天地。
我们虽然是同学,也是同志。但是在当时地下活动的条件下,只有直的关系,绝不允许横的关系。我们都明白,为了预防白色恐怖,对革命组织的破坏,我们都必须严格要求自已,尊守组织的保秘制度。由於我与琪通同学,属不同的组织系统,因此在学校期间,虽然我们彼此心中都有数,仍然保持着一定的距离。
一九六七年高中毕业后,在革命理想的激荡下,我们都早已把争取砂拉越独立的革命斗争,当成我们的终身事业。虽然第二年到三中读高英斑,也报考了南洋大学。但心之所向,意之所在,再加上当时在边区的武装力量,都已向内地转移,并在海口区建立了武装训练和学习中〔在这里不论其正确性〕,我们这些热血澎湃的青年,早已以心相许,期待能早日奔向革命的〞延安〝。
一九七0年二月廿四日,海口区大规模的军事〞围剿〝后,我们城市地区的地下工作者,面对更大的艰险,随时都会面对逮捕坐牢的危险。组织上为了保存实力,决定安排我们一批学运的同志撤离,具体时间我已忘记,大约是七十年代初,其中包括琪通同学等近十人。
我们先转移至杨国斯路新梯头,在地方同志的安排下,白天住在村民的家,晚上在胶园的土地上,辅上一片薄薄的胶布〔背包上绑着一片6x4尺的胶布是我们以大地为床的席〕席地而睡。
就在第一晚后的早晨,我们都起身洗好脸刷好牙,并打好背包,准备回去村民住家的时刻,忽然听到狗吠声,间夹着有人高喊〞兵来了〝!紧接着就是一阵乒乒乓乓的抢声。在慌忙中我们尚能带着自已的背包,弯腰往后撤离。但却有两位同志不幸牺牲了。他们是颜红结老师和杨铞生同学。
我们近十位都是来自学界,手无寸铁,没有受过任何军事训练,只为自己的理想和信仰而奋斗,却面对如此凶残的枪弹扫射。我没机会阅读当时的报纸,但可以预想一定是〞歼灭两名恐怖分子〝之类的夸张和炫耀。
颜红结老师,南大毕业后就在四中执教,她身材瘦小修长,配带着一付厚厚的近视眼镜。她的家庭应相当不错,看到她也在我们的队伍中,在骇然中感到无比的鼓午和钦佩,不幸她却英年早逝,在我的心灵中留下,永远抹不去影子和哀思。
琪通同学的老家是在石角区甲港,就是沿着新梯头河岸,走上靠近新尧湾附近的对岸。在这一次突围行动的过程中,琪通同学发挥了关键的作用,以他长期在农村生活的经验,带着我们穿过胶林、椒园和芒草芭及野藤从生的山丘,一直到伸手不见五指的夜晚,我们才在一座小山丘上停不。当时,他非常肯定的说,对岸就是他家,并坚决的表示要游泳过去,划小船过来接我们突围。在这么漆黑的夜晚,行走了一整天,也饿了一整天,在饥饿与疲劳的交迫下,又看不到水的流势,我们都为他的安危感到忧虑,但这又是我们唯一的求生之路。而琪通同学在关键的时刻,也从不考虑自己个人的安完危,只小声而自信的要我们等他的顺利归来。
半个多小时过后,他终於顺利归来。我们每个人都对他的勇敢精神深深感动,但又不能大声欢呼,只能紧紧的互握彼此的双手,表示大家的鼓励和祝贺,我们终於胜利的突围了!如果没有琪通同学,我们都可能巳是黄土坡上的一堆白骨了。
琪通同学的这种沉着、果敢、从不放弃的精神,更表在其创业的过程。
〞斯里阿曼〝以后,我们这些从森林走出来的人,真是一无所有,有时候还要被人冷眼、讥笑、讽刺和排斥,当适应这一过程就是痛苦、失落及如何接受和面对挑战的过程,幸好我们都在这过程中,经过了考验,站起来了!
我知通琪通同学出来之后,也走过许多弯弯曲曲的道路。他与珍珠同学〔也是他的夫人〕,在西连开设过诊疗所,后再到伟庆玻璃铝业工程当技工,最后才到美里自创兴隆玻璃铝业工程,在自已亲力亲为的经营下,终於把兴隆玻璃铝业发展为一间,在北砂地区颇有规模的著名商号。
我们都是这样走来,创业过程的酸、甜、苦、辣,个中滋味,我们都能感同。
琪通同学,您在枪林弹雨中走出来,又在难艰创业的历程中站起来了。正在功成业就,与家人共享天伦之乐,含饴弄孙的时刻,就这么匆匆离去,不仅您的家人,失去了一位好丈夫、好父亲、好爷爷,而我们这群与他风雨与共,生死相怜的同学、同志,也失去了一位忠诚、果敢,在最危急的时刻,勇於舍已救人的好朋友,如汉庭同学在花圈的挽词所写:峥嵘岁月,风雨同舟;良朋痛失,情谊永在。又如文华同学的哀叹:我们的阵容又少了一位……!
琪通同学,我们都对您匆匆的离去,深感哀痛和惋惜。枪林弹雨打不倒您;困难阻力压不倒您。却万万没有想到,一场交通意外,夺去您宝贵的生命,使我们顿时感到生命的无常,许多东西,即使巳拥有的,好像也渐渐离我们远去。祈祷许愿,也只能得到短暂的安慰;只有珍惜,才能享受友谊的珍贵和生命的真谛。
安息吧! 琪通同学,我们将永远惦记,过去四十多年来,风雨同舟,生死与共的同学加同志的情谊。愿您在天国的路上,一路好走!
他走了!他真的走了!走得那么匆忙,走得那么惨痛,就连自已的妻儿,也没有留下半句的叮咛。
我和琪通是中学时代的同学。我们不仅是同学,而且还是那风云激荡年代,同甘共苦,出生入死,为理想而并肩奋斗的同志。
琪通同学来自农村,应该比我更早接受革命思想的影响。而且农村的孩子思想单纯,生活朴素,小小的年纪,都能自我当家。况且受毛泽东〞农村包围城市〝,革命理论的指导,农村早已是革命活动的天地。
我们虽然是同学,也是同志。但是在当时地下活动的条件下,只有直的关系,绝不允许横的关系。我们都明白,为了预防白色恐怖,对革命组织的破坏,我们都必须严格要求自已,尊守组织的保秘制度。由於我与琪通同学,属不同的组织系统,因此在学校期间,虽然我们彼此心中都有数,仍然保持着一定的距离。
一九六七年高中毕业后,在革命理想的激荡下,我们都早已把争取砂拉越独立的革命斗争,当成我们的终身事业。虽然第二年到三中读高英斑,也报考了南洋大学。但心之所向,意之所在,再加上当时在边区的武装力量,都已向内地转移,并在海口区建立了武装训练和学习中〔在这里不论其正确性〕,我们这些热血澎湃的青年,早已以心相许,期待能早日奔向革命的〞延安〝。
一九七0年二月廿四日,海口区大规模的军事〞围剿〝后,我们城市地区的地下工作者,面对更大的艰险,随时都会面对逮捕坐牢的危险。组织上为了保存实力,决定安排我们一批学运的同志撤离,具体时间我已忘记,大约是七十年代初,其中包括琪通同学等近十人。
我们先转移至杨国斯路新梯头,在地方同志的安排下,白天住在村民的家,晚上在胶园的土地上,辅上一片薄薄的胶布〔背包上绑着一片6x4尺的胶布是我们以大地为床的席〕席地而睡。
就在第一晚后的早晨,我们都起身洗好脸刷好牙,并打好背包,准备回去村民住家的时刻,忽然听到狗吠声,间夹着有人高喊〞兵来了〝!紧接着就是一阵乒乒乓乓的抢声。在慌忙中我们尚能带着自已的背包,弯腰往后撤离。但却有两位同志不幸牺牲了。他们是颜红结老师和杨铞生同学。
我们近十位都是来自学界,手无寸铁,没有受过任何军事训练,只为自己的理想和信仰而奋斗,却面对如此凶残的枪弹扫射。我没机会阅读当时的报纸,但可以预想一定是〞歼灭两名恐怖分子〝之类的夸张和炫耀。
颜红结老师,南大毕业后就在四中执教,她身材瘦小修长,配带着一付厚厚的近视眼镜。她的家庭应相当不错,看到她也在我们的队伍中,在骇然中感到无比的鼓午和钦佩,不幸她却英年早逝,在我的心灵中留下,永远抹不去影子和哀思。
琪通同学的老家是在石角区甲港,就是沿着新梯头河岸,走上靠近新尧湾附近的对岸。在这一次突围行动的过程中,琪通同学发挥了关键的作用,以他长期在农村生活的经验,带着我们穿过胶林、椒园和芒草芭及野藤从生的山丘,一直到伸手不见五指的夜晚,我们才在一座小山丘上停不。当时,他非常肯定的说,对岸就是他家,并坚决的表示要游泳过去,划小船过来接我们突围。在这么漆黑的夜晚,行走了一整天,也饿了一整天,在饥饿与疲劳的交迫下,又看不到水的流势,我们都为他的安危感到忧虑,但这又是我们唯一的求生之路。而琪通同学在关键的时刻,也从不考虑自己个人的安完危,只小声而自信的要我们等他的顺利归来。
半个多小时过后,他终於顺利归来。我们每个人都对他的勇敢精神深深感动,但又不能大声欢呼,只能紧紧的互握彼此的双手,表示大家的鼓励和祝贺,我们终於胜利的突围了!如果没有琪通同学,我们都可能巳是黄土坡上的一堆白骨了。
琪通同学的这种沉着、果敢、从不放弃的精神,更表在其创业的过程。
〞斯里阿曼〝以后,我们这些从森林走出来的人,真是一无所有,有时候还要被人冷眼、讥笑、讽刺和排斥,当适应这一过程就是痛苦、失落及如何接受和面对挑战的过程,幸好我们都在这过程中,经过了考验,站起来了!
我知通琪通同学出来之后,也走过许多弯弯曲曲的道路。他与珍珠同学〔也是他的夫人〕,在西连开设过诊疗所,后再到伟庆玻璃铝业工程当技工,最后才到美里自创兴隆玻璃铝业工程,在自已亲力亲为的经营下,终於把兴隆玻璃铝业发展为一间,在北砂地区颇有规模的著名商号。
我们都是这样走来,创业过程的酸、甜、苦、辣,个中滋味,我们都能感同。
琪通同学,您在枪林弹雨中走出来,又在难艰创业的历程中站起来了。正在功成业就,与家人共享天伦之乐,含饴弄孙的时刻,就这么匆匆离去,不仅您的家人,失去了一位好丈夫、好父亲、好爷爷,而我们这群与他风雨与共,生死相怜的同学、同志,也失去了一位忠诚、果敢,在最危急的时刻,勇於舍已救人的好朋友,如汉庭同学在花圈的挽词所写:峥嵘岁月,风雨同舟;良朋痛失,情谊永在。又如文华同学的哀叹:我们的阵容又少了一位……!
琪通同学,我们都对您匆匆的离去,深感哀痛和惋惜。枪林弹雨打不倒您;困难阻力压不倒您。却万万没有想到,一场交通意外,夺去您宝贵的生命,使我们顿时感到生命的无常,许多东西,即使巳拥有的,好像也渐渐离我们远去。祈祷许愿,也只能得到短暂的安慰;只有珍惜,才能享受友谊的珍贵和生命的真谛。
安息吧! 琪通同学,我们将永远惦记,过去四十多年来,风雨同舟,生死与共的同学加同志的情谊。愿您在天国的路上,一路好走!
2009年7月9日星期四
改革的成败取决於〞人〝
改革的成败取决於〞人〝
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我认识袁悦倡先生,应该是上世纪七十年代,特别是一九七九年,第一省华人社团总会成立之后,当时我是该会的执行秘书。
第一省华总成立之初,适逢全国华团争取华文独立大学的创办被拒绝后,在全国推动〞一人一元〝的运动,筹募法律基金,向政府采取法律诉讼,争取独立大学的创办。而当时又正是民主行动党东渡进入砂拉越不久,袁先生应该也是该党砂州的第一批党员和领袖之一。而当时砂垃越州华团的领袖,又大多是人联党的领袖或支持者,因此,在独大的问题上,正是当时的民主行动党,用以壮大其影响力的政治课题。袁先生当时是广东会馆的代表,也是这个课题上最激烈的发言人之一。有一年的会员社团代表大会,从早上开到晚上,辩论非常激烈,让我留下深刻的印象。
我与袁先生虽然已认积很久,但极少交住。今年农历新年前,他搬入我家对面的新居,成为我的新邻居。但是由於大家都早出晚归,平时也极少谋面。他给我印象最深的是,非常热心地区上的环境卫生与治安,希望发挥社区的团结力量,把我们共同居住的地区,建造成环境好、治安好,人人都期待的安宁的社区。不久前他特地在他家中召集我们居民,商讨如何加强和改善我们的居住环境,但反应不很理想,但由此可见他为众人服务之心的精神,并不会随着〞不惑之年〝而衰退,可敬、可贺。
前几天,我收到一通电活,声音很熟但一时又想不起是谁,他立刻告诉我是〞你的邻居〝,并要求我为他的特辑写文章。我问他有什么课题吗?他说你在校董会多年,就写教育课题吧!邻居开口,何以能拒,也只好勉其难而为之也!
放下华教工作,为不让人齿秽,我暂时不想就当前古晋的华教问题作任何评论。但最近报章上,有一篇读者来稿,读了之后,除了使人感觉〞老调重谈〝外,对华文独中未来的发展,既没有教育理论的依据,也没有任何可以协助独中成长的现实意义,自以为只要〞超越政党,不超越政治〝,独中的形势就一片大好了。如果真的如其所言,我在此表示祝贺。
最近,有空收看中央第十台〞百家讲堂〝,听收听率最高,由著名历史学教授王立群教授所主讲的〞秦始皇〝。当主播就秦始皇为什么能统一六国,并提出四点看法,其大意如下:一、六国统治者贪污腐败;二、秦国变革后力量强大;三、谋略应用适当;四、善於用人。
接看, 主播首先问另一位青年的历史评论学者,该青年学者认为是谋略应用适当的原因。而王立群教授即非常肯定的点出,以上四点不管那一点,都是跟人有关,因此善於用人,才是秦始皇能统一六国的最主要的原因。中国人民伟大的领袖毛泽东,在其论述中也一直强调〞人的因素〝。
因此,古今中外,不管是以史为鉴;或是以今为样;也不管是政治、经济或文化教育。其任何的改进或改革,成功与否,其关键是取决於人。对於古晋华文独中而言,所谓的人就是董事会的董事,学校的校长、行政人员和老师。他们的领导素质、价值观、思维和态度,就决定了其能否办好一间学校。在这方面,多年在校董会的参与,我感觉良多,不想在此置评,就留给学生、家长及社会人士去断言吧,因为他们是最直接的感受者。
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很多华文独中的评论者,大多把华文独中的办学,与政府的教育政策画上等号。他们认华文独中受政府不公平的对待,以至影响办学品质和学生来源。我个认为,华文教育面对最大的生死存亡的危机,是上世纪六十年代,英殖民地政府欲强行通过〞十年改制〝计划,将华文中学改制为,以英语做为教学媒介语的政府中学。但在我们的先辈,以自已的生命和自由,坚决的捍卫和反对下,退出津贴走自立更生的道路,华文独中的生存问题已基本上解决。因此,在目前国内外形势已出现了前所来有的转变的情况下,不深入思考我们内部不足的一面,而一味把罪怪於外来的因素,是一种逃僻问题的不负责任的态度。
回想我们祖辈南来的历史,不都是从无到有,同时也是在各种不合理、不平等的政策的夹蓬中,生存和发展起来。毫无疑异,华裔是我国重要的经济力量之一。在生意与经济的发展上,为什么我们华裔,有那么多成功的企业家,反而是多人在一起领导的公共事业方面,经常面对办不好的困难。也正好反映了我了们民族的劣根性。为文至此,想起曹噪《蒿里行》诗词中的前半段,〞关东有义士,兴兵讨群凶。初期会盟津,乃心在咸阳。军合力不齐,踌躇而雁行。势力使人争,嗣还自相戕……〝。如果我们华社也像曹操诗中所描绘的起初是〞兴兵讨群凶〝,而最后是〞嗣还白相戕〝。因此,如果我们不从这方面去追究其原由,又如何能众志成城,办好我们的民族事业。
探讨世界各地的教育,不管是小学、中学或大学,办得好的都是私立学校。别人能,为什么我们不能?请不要再怪环境和客观因素了,改变应从人开始。
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我认识袁悦倡先生,应该是上世纪七十年代,特别是一九七九年,第一省华人社团总会成立之后,当时我是该会的执行秘书。
第一省华总成立之初,适逢全国华团争取华文独立大学的创办被拒绝后,在全国推动〞一人一元〝的运动,筹募法律基金,向政府采取法律诉讼,争取独立大学的创办。而当时又正是民主行动党东渡进入砂拉越不久,袁先生应该也是该党砂州的第一批党员和领袖之一。而当时砂垃越州华团的领袖,又大多是人联党的领袖或支持者,因此,在独大的问题上,正是当时的民主行动党,用以壮大其影响力的政治课题。袁先生当时是广东会馆的代表,也是这个课题上最激烈的发言人之一。有一年的会员社团代表大会,从早上开到晚上,辩论非常激烈,让我留下深刻的印象。
我与袁先生虽然已认积很久,但极少交住。今年农历新年前,他搬入我家对面的新居,成为我的新邻居。但是由於大家都早出晚归,平时也极少谋面。他给我印象最深的是,非常热心地区上的环境卫生与治安,希望发挥社区的团结力量,把我们共同居住的地区,建造成环境好、治安好,人人都期待的安宁的社区。不久前他特地在他家中召集我们居民,商讨如何加强和改善我们的居住环境,但反应不很理想,但由此可见他为众人服务之心的精神,并不会随着〞不惑之年〝而衰退,可敬、可贺。
前几天,我收到一通电活,声音很熟但一时又想不起是谁,他立刻告诉我是〞你的邻居〝,并要求我为他的特辑写文章。我问他有什么课题吗?他说你在校董会多年,就写教育课题吧!邻居开口,何以能拒,也只好勉其难而为之也!
放下华教工作,为不让人齿秽,我暂时不想就当前古晋的华教问题作任何评论。但最近报章上,有一篇读者来稿,读了之后,除了使人感觉〞老调重谈〝外,对华文独中未来的发展,既没有教育理论的依据,也没有任何可以协助独中成长的现实意义,自以为只要〞超越政党,不超越政治〝,独中的形势就一片大好了。如果真的如其所言,我在此表示祝贺。
最近,有空收看中央第十台〞百家讲堂〝,听收听率最高,由著名历史学教授王立群教授所主讲的〞秦始皇〝。当主播就秦始皇为什么能统一六国,并提出四点看法,其大意如下:一、六国统治者贪污腐败;二、秦国变革后力量强大;三、谋略应用适当;四、善於用人。
接看, 主播首先问另一位青年的历史评论学者,该青年学者认为是谋略应用适当的原因。而王立群教授即非常肯定的点出,以上四点不管那一点,都是跟人有关,因此善於用人,才是秦始皇能统一六国的最主要的原因。中国人民伟大的领袖毛泽东,在其论述中也一直强调〞人的因素〝。
因此,古今中外,不管是以史为鉴;或是以今为样;也不管是政治、经济或文化教育。其任何的改进或改革,成功与否,其关键是取决於人。对於古晋华文独中而言,所谓的人就是董事会的董事,学校的校长、行政人员和老师。他们的领导素质、价值观、思维和态度,就决定了其能否办好一间学校。在这方面,多年在校董会的参与,我感觉良多,不想在此置评,就留给学生、家长及社会人士去断言吧,因为他们是最直接的感受者。
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很多华文独中的评论者,大多把华文独中的办学,与政府的教育政策画上等号。他们认华文独中受政府不公平的对待,以至影响办学品质和学生来源。我个认为,华文教育面对最大的生死存亡的危机,是上世纪六十年代,英殖民地政府欲强行通过〞十年改制〝计划,将华文中学改制为,以英语做为教学媒介语的政府中学。但在我们的先辈,以自已的生命和自由,坚决的捍卫和反对下,退出津贴走自立更生的道路,华文独中的生存问题已基本上解决。因此,在目前国内外形势已出现了前所来有的转变的情况下,不深入思考我们内部不足的一面,而一味把罪怪於外来的因素,是一种逃僻问题的不负责任的态度。
回想我们祖辈南来的历史,不都是从无到有,同时也是在各种不合理、不平等的政策的夹蓬中,生存和发展起来。毫无疑异,华裔是我国重要的经济力量之一。在生意与经济的发展上,为什么我们华裔,有那么多成功的企业家,反而是多人在一起领导的公共事业方面,经常面对办不好的困难。也正好反映了我了们民族的劣根性。为文至此,想起曹噪《蒿里行》诗词中的前半段,〞关东有义士,兴兵讨群凶。初期会盟津,乃心在咸阳。军合力不齐,踌躇而雁行。势力使人争,嗣还自相戕……〝。如果我们华社也像曹操诗中所描绘的起初是〞兴兵讨群凶〝,而最后是〞嗣还白相戕〝。因此,如果我们不从这方面去追究其原由,又如何能众志成城,办好我们的民族事业。
探讨世界各地的教育,不管是小学、中学或大学,办得好的都是私立学校。别人能,为什么我们不能?请不要再怪环境和客观因素了,改变应从人开始。
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2009年5月3日星期日
如果母亲还在,她一定会感到安慰
最近,朋友依据我的出生年日与时辰,以紫微斗数推算我的过去,相当准确。其中令我置信不疑的是,〞因为你破相,所以你不会妖夭〝。
母亲生下我的时侯,看到我是破相的婴儿,不仅内疚,更是自责,特别是廿世纪四十年代,饱受中国传统思想奴育的农村妇女,不仅要面对公公婆婆的错怪,同时更要面对周遭亲戚朋友的冷言冷语和歧视。
母亲没有受过正规的教育,但非常懂得人情世故,有什么困难和压力,都是自已默默的承担;却使被人责怪,也从来不吭声。在五个兄弟姐妹中,我可算是最幸
运的一个,母亲一直陪伴着我,哺育我长大成人,结婚生子,最后走完了她自己的人生。
母亲对我的破相,通常自责自已,为什么不小心,在怀孕我的时候,在床上剪衣服(因为迷信人们都认为,妇女在怀孕期间,用剪刀剪东西,是造成婴儿缺嘴或破相的原因) 。她最担忧的是怕我长大后,由於被破相找不到老婆。有时候从她那疑视的眠神中,却可感到她的忧愁。
一九五0年,日本侵略战争失败后,南洋的生活非常艰苦,为了减轻父亲的负担,母亲被忍痛带着我和两位姐组,离开自已的丈夫,回到海南岛农村,以农为生,自耕自给。那时侯的海南岛,还有零星的解放战争,在回家的路上,不时还可看到,扛着伤架的士兵,由於才四岁,也不感到恐惧。
一九五八年,由於南洋的经济逐渐恢复,父亲重新申请我们回到他的身边,但两位姐姐,由於年龄已超过十二岁,不能与我和母亲一起,回到父亲的身边,我们一家人还是不能团园。由於意识形态的问题,两位姐姐一直到一九八三年,在父亲走完他的人生的那一天,也没有机会送他最后的一程。
一回一返,受伤最大的都是母亲,但是,她还是强忍着一切悲伤和痛苦,不断自言,对不起两位尚未成年的女儿。幸好我两位姐姐,都能自立,在修完高中课程后,通过自已的努力、诚恳、和奉献,不仅创立了各自美满的家庭,在事业上也非常突出,为市政府中的重要干部,给母亲最大的安慰。而后随着国际形势的转变,中、马两国政府的政策也相应改变,母亲不仅多次回去探望自己的女儿,姐姐们也先后两次,来我们这里共享天伦之乐。
我在陪同母亲回到南洋后,物质生活虽然好了,但在思想上我仍然怀念故乡的学校生活。在故乡我已授完了六年的小学教育,对新中国有很高的期待,在学校中是一位非常活跃少先队的中队长。来到古晋后,由於英文水准,我须从小四读起,也因为这样,小六毕业时巳是超龄生,好艰难才报入当时的二中,给我年幼的心灵,烙上对殖民地政府强烈不满的印,这也是我后来投身革命斗争的原由之一。
高中毕业后,本来已报考南洋大学,但为了自己的理想,毅然放弃追求黄金屋的机会。母亲对我的选择也许感到失望,但她却默默的承受。而我也从那时候开始,为了躲避政治部的逮捕,过着飘浮不定,充满危险的生活。而母亲也因为担心自己儿子的安危,天天思念、夜夜失眠,以至忧郁成疾,我对此深感内疚。
虽然我放弃升大学的学习机会,但飘浮不是的革命生活,却也给我很好的学习和锻炼。也就是在这样的环境的薰陶下,让我能在各种不同的环境中,应变变幻莫
测转变,寻找新的环境中的生机,创造了自己的事业。同时也在这个过程中,找到了我的另一半,让我的母亲不再因为,自已因生下破相的儿子,而担忧和自怨。
今天,母亲如果还在世,并知道就是因为她生下的我是破相 ,我才会活到今天,她一定会感到很高兴,也一定不会后侮。但母亲巳经走了,她走时,在这方面,也许还是带着那放不下的遗憾。为让她在天之灵能安息,特为此文,除表示我的哀思,更要告诉她,我从来不因为我的破相而自悲,反而更应感激她,因为是破相,我才有机会在人生的道路上,走过六十多个寒署,享受不同年代人生的精彩,虽然,现在年已过六旬,生命仍然充满活力,深感这一生没虚度。
前路走下去,不知还有多远,但只要坦然,一切还是美丽的。
母亲生下我的时侯,看到我是破相的婴儿,不仅内疚,更是自责,特别是廿世纪四十年代,饱受中国传统思想奴育的农村妇女,不仅要面对公公婆婆的错怪,同时更要面对周遭亲戚朋友的冷言冷语和歧视。
母亲没有受过正规的教育,但非常懂得人情世故,有什么困难和压力,都是自已默默的承担;却使被人责怪,也从来不吭声。在五个兄弟姐妹中,我可算是最幸
运的一个,母亲一直陪伴着我,哺育我长大成人,结婚生子,最后走完了她自己的人生。
母亲对我的破相,通常自责自已,为什么不小心,在怀孕我的时候,在床上剪衣服(因为迷信人们都认为,妇女在怀孕期间,用剪刀剪东西,是造成婴儿缺嘴或破相的原因) 。她最担忧的是怕我长大后,由於被破相找不到老婆。有时候从她那疑视的眠神中,却可感到她的忧愁。
一九五0年,日本侵略战争失败后,南洋的生活非常艰苦,为了减轻父亲的负担,母亲被忍痛带着我和两位姐组,离开自已的丈夫,回到海南岛农村,以农为生,自耕自给。那时侯的海南岛,还有零星的解放战争,在回家的路上,不时还可看到,扛着伤架的士兵,由於才四岁,也不感到恐惧。
一九五八年,由於南洋的经济逐渐恢复,父亲重新申请我们回到他的身边,但两位姐姐,由於年龄已超过十二岁,不能与我和母亲一起,回到父亲的身边,我们一家人还是不能团园。由於意识形态的问题,两位姐姐一直到一九八三年,在父亲走完他的人生的那一天,也没有机会送他最后的一程。
一回一返,受伤最大的都是母亲,但是,她还是强忍着一切悲伤和痛苦,不断自言,对不起两位尚未成年的女儿。幸好我两位姐姐,都能自立,在修完高中课程后,通过自已的努力、诚恳、和奉献,不仅创立了各自美满的家庭,在事业上也非常突出,为市政府中的重要干部,给母亲最大的安慰。而后随着国际形势的转变,中、马两国政府的政策也相应改变,母亲不仅多次回去探望自己的女儿,姐姐们也先后两次,来我们这里共享天伦之乐。
我在陪同母亲回到南洋后,物质生活虽然好了,但在思想上我仍然怀念故乡的学校生活。在故乡我已授完了六年的小学教育,对新中国有很高的期待,在学校中是一位非常活跃少先队的中队长。来到古晋后,由於英文水准,我须从小四读起,也因为这样,小六毕业时巳是超龄生,好艰难才报入当时的二中,给我年幼的心灵,烙上对殖民地政府强烈不满的印,这也是我后来投身革命斗争的原由之一。
高中毕业后,本来已报考南洋大学,但为了自己的理想,毅然放弃追求黄金屋的机会。母亲对我的选择也许感到失望,但她却默默的承受。而我也从那时候开始,为了躲避政治部的逮捕,过着飘浮不定,充满危险的生活。而母亲也因为担心自己儿子的安危,天天思念、夜夜失眠,以至忧郁成疾,我对此深感内疚。
虽然我放弃升大学的学习机会,但飘浮不是的革命生活,却也给我很好的学习和锻炼。也就是在这样的环境的薰陶下,让我能在各种不同的环境中,应变变幻莫
测转变,寻找新的环境中的生机,创造了自己的事业。同时也在这个过程中,找到了我的另一半,让我的母亲不再因为,自已因生下破相的儿子,而担忧和自怨。
今天,母亲如果还在世,并知道就是因为她生下的我是破相 ,我才会活到今天,她一定会感到很高兴,也一定不会后侮。但母亲巳经走了,她走时,在这方面,也许还是带着那放不下的遗憾。为让她在天之灵能安息,特为此文,除表示我的哀思,更要告诉她,我从来不因为我的破相而自悲,反而更应感激她,因为是破相,我才有机会在人生的道路上,走过六十多个寒署,享受不同年代人生的精彩,虽然,现在年已过六旬,生命仍然充满活力,深感这一生没虚度。
前路走下去,不知还有多远,但只要坦然,一切还是美丽的。
2009年4月24日星期五
选举、诉讼社团两则
近日来,古晋的华团相当热闹,有客属公会在会员大会前一天投票选举,因怕不合法,延后公布成绩的;又有福州公会原是同一阵线,但不知为什,分成原当副主席以团结为名的挑战派和当权派。挑战派为了争取胜利,除打出年超八十老者不宜竞选等宣传口号外,更出重资一连三晚,每晚设宴百席向会员同乡拉票,并有专人讲演,竞争剧烈不亚国、州大选;另又有潮州公会会员因不满公会领导,重建粤海亭超额未经会员大会批准,就先付出而入禀法庭,经果起诉者被判败诉。
客属公会的选举,经胜、败双方协商后很快就解决了,因此,不在我的议题内。我所兴趣的是福州公会的选举与潮州公会的诉讼,两者性质不一,但却有值得咀嚼的方面。
一) 晚福州公会的选举有趣的是,挑战的团结派一连三晚,每晚开席一百桌,三共三百桌,如以每桌二百零吉计算,总共需消费六万零吉左右。另据报导当权派也将在二十四日晚设宴反击,最少也要开席一、两百席,否则不能满足会员的需求,如把双方的消费加起来,肯定将超越十万零吉。如以福州公会一千多名会员来算,每名会员将可分得一百零吉。又如学台湾发消费券给会员,相等於台湾消费券的三分之一,在今天经济低迷的情况下,将不分种族惠及全体古晋市民,肯定会受到全体古晋市民的欢呼;又或者将这消费捐给慈善或教育用途,将可大大提升福州人在古晋的社会地位,为走向世界迈出坚实的第一步。
但是,话又说回来,乡会组织主要是服务团体,一般都是每两年改选一次, 两年的时间一眨眼就过,有心服务一路走去,慢两年比之今天杀到天昏地暗,片甲不留,反目成仇,团结、服务、乡谊,通通已是明日黄花。而福州公会此次选举,如此大手笔可说是古晋社团选举之首创,今后也许无人能出其右。
更令人费解的是,以黄为首的当权派及以王为主导的挑战团结派,分别为现任理事会的署理主席和副主席,据说两人事先都已共识,由八十高龄的黄当任主席一届,后再由王接任,但不知为什,即来突变,出现前所未有的竞争,真是人心莫恻,错在於权也,对也在於权也。
二) 潮州公会诉讼,法庭巳作出判决,败诉者如不提出上诉,胜负基本上已定。但令人纳闷的是,以主席为首的四名答辩人,以胜利者姿态,列队高举拳头,从他们的脸部表情,充分表现出江湖人物,〞胜者为王〝的气派。与此同时,主席还立刻表示,将通过会员大会,成立七人纪律委员会,而这次入禀高庭起诉他们的会员,也同样交由纪律委员会员负责。在民主社会,一个团体的会员,如对该团体的领导不满,又不能通过协商解决,通过法庭诉讼处理,是很正常形式,如因此对有关会员彩取纪律行动,值得探讨。我想,当天法庭判决后,胜者如能以别一种姿态表达,希望对方能接受法庭的裁决,共同为公会的未来携手合作,必会让对方感到
当权者的诚意,而自觉也应以和为贵。这除了考验当事人的智慧和内涵外,更所谓〞当事者迷〝。
以上两则社团事件,表现了华社领袖的里表,只有在领袖个人权势得失的关键时刻,才能真正认识一个人真实的一面。庆幸我不再为此粉墨自已了。
客属公会的选举,经胜、败双方协商后很快就解决了,因此,不在我的议题内。我所兴趣的是福州公会的选举与潮州公会的诉讼,两者性质不一,但却有值得咀嚼的方面。
一) 晚福州公会的选举有趣的是,挑战的团结派一连三晚,每晚开席一百桌,三共三百桌,如以每桌二百零吉计算,总共需消费六万零吉左右。另据报导当权派也将在二十四日晚设宴反击,最少也要开席一、两百席,否则不能满足会员的需求,如把双方的消费加起来,肯定将超越十万零吉。如以福州公会一千多名会员来算,每名会员将可分得一百零吉。又如学台湾发消费券给会员,相等於台湾消费券的三分之一,在今天经济低迷的情况下,将不分种族惠及全体古晋市民,肯定会受到全体古晋市民的欢呼;又或者将这消费捐给慈善或教育用途,将可大大提升福州人在古晋的社会地位,为走向世界迈出坚实的第一步。
但是,话又说回来,乡会组织主要是服务团体,一般都是每两年改选一次, 两年的时间一眨眼就过,有心服务一路走去,慢两年比之今天杀到天昏地暗,片甲不留,反目成仇,团结、服务、乡谊,通通已是明日黄花。而福州公会此次选举,如此大手笔可说是古晋社团选举之首创,今后也许无人能出其右。
更令人费解的是,以黄为首的当权派及以王为主导的挑战团结派,分别为现任理事会的署理主席和副主席,据说两人事先都已共识,由八十高龄的黄当任主席一届,后再由王接任,但不知为什,即来突变,出现前所未有的竞争,真是人心莫恻,错在於权也,对也在於权也。
二) 潮州公会诉讼,法庭巳作出判决,败诉者如不提出上诉,胜负基本上已定。但令人纳闷的是,以主席为首的四名答辩人,以胜利者姿态,列队高举拳头,从他们的脸部表情,充分表现出江湖人物,〞胜者为王〝的气派。与此同时,主席还立刻表示,将通过会员大会,成立七人纪律委员会,而这次入禀高庭起诉他们的会员,也同样交由纪律委员会员负责。在民主社会,一个团体的会员,如对该团体的领导不满,又不能通过协商解决,通过法庭诉讼处理,是很正常形式,如因此对有关会员彩取纪律行动,值得探讨。我想,当天法庭判决后,胜者如能以别一种姿态表达,希望对方能接受法庭的裁决,共同为公会的未来携手合作,必会让对方感到
当权者的诚意,而自觉也应以和为贵。这除了考验当事人的智慧和内涵外,更所谓〞当事者迷〝。
以上两则社团事件,表现了华社领袖的里表,只有在领袖个人权势得失的关键时刻,才能真正认识一个人真实的一面。庆幸我不再为此粉墨自已了。
2009年4月14日星期二
意外的惊喜,意外的收获
……………………………………
卸下秘书长后,收到好几位朋友的电话,他〔她〕们都异口同声的说,祝你脱离苦海,更有的订下时间,邀请同学和朋友共同欢庆,过去两天来,我一共参与了两、三次这样的饭局。
同学与朋友们还特别担心我,这样的转变不知能不能适应。我这个人有一点怪,虽然对事情很顽固和执者,但对来不带来,走不带走的名誉地位,却没有那么在乎。不知是否痪上如人们所说的,对过去所发生的事情记得清清楚楚,但对近日所发生的事惰,却很快就忘了的〞老人痴呆症〝
更令我感动的,是一位学生时代的同路人,看到我从银行走出来,还特地停下车,走出来紧紧地握着我的手,表示深切的问候和鼓励。
六年的秘书长生涯,虽不能为学校成长作出贡献,但我们真诚的付出,即在同学、朋友及没有以有色眼镜看我们的人的心目中,留下安慰的肯定。
其实社团职位的更替,在民主的社会是很正常的,但我确实没有想到,会引起不少朋友的关怀,即是使我感到意外,并在这意外中感到惊喜和安慰,好像新产生的校董会,在我的同学与朋友的心目中,即有另类的思维。
其实当天的选举,只有署理主席有投票,结果是十二对十二,但大会主席即把自已的另一票,投给自巳阵容的那一位,结果另一阵容的朋友,完全不接受其他重要职位的提名,使主席阵容的人完全囊括了所有重要职位。因此,现在的校董会只剩下半个了,幸与不幸,我不想在此评论。
正是〞不共春风斗百芳,自甘篱落傲秋霜〝。人生另有天地!
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卸下秘书长后,收到好几位朋友的电话,他〔她〕们都异口同声的说,祝你脱离苦海,更有的订下时间,邀请同学和朋友共同欢庆,过去两天来,我一共参与了两、三次这样的饭局。
同学与朋友们还特别担心我,这样的转变不知能不能适应。我这个人有一点怪,虽然对事情很顽固和执者,但对来不带来,走不带走的名誉地位,却没有那么在乎。不知是否痪上如人们所说的,对过去所发生的事情记得清清楚楚,但对近日所发生的事惰,却很快就忘了的〞老人痴呆症〝
更令我感动的,是一位学生时代的同路人,看到我从银行走出来,还特地停下车,走出来紧紧地握着我的手,表示深切的问候和鼓励。
六年的秘书长生涯,虽不能为学校成长作出贡献,但我们真诚的付出,即在同学、朋友及没有以有色眼镜看我们的人的心目中,留下安慰的肯定。
其实社团职位的更替,在民主的社会是很正常的,但我确实没有想到,会引起不少朋友的关怀,即是使我感到意外,并在这意外中感到惊喜和安慰,好像新产生的校董会,在我的同学与朋友的心目中,即有另类的思维。
其实当天的选举,只有署理主席有投票,结果是十二对十二,但大会主席即把自已的另一票,投给自巳阵容的那一位,结果另一阵容的朋友,完全不接受其他重要职位的提名,使主席阵容的人完全囊括了所有重要职位。因此,现在的校董会只剩下半个了,幸与不幸,我不想在此评论。
正是〞不共春风斗百芳,自甘篱落傲秋霜〝。人生另有天地!
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