民主与《拿督神》

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今天报章有一则不起眼的新闻，即怡保〞《民主之树》变《拿督神》树，吸引市民到来拜神求字，并在树下贴上一张红色的〞拿督神〝，还放着一个签筒，让人在树下求字〝。
我在想，那些想拜神求字的字迷，都能在近日开彩的万字、多多、大马彩3+1或其他形形式式的彩中，大发横财，中得满堂红。民联在怡保所推奉的《民主之树》，不仅能引霹雳州热爱民主的仁人志士及无所不求，日夜期待大发横财的广大字迷。同时也可以肯定，它必将成为路过怡保或到怡保旅游访问的外州子民，必访之地。
赌，在我们周围的生活中，好像无之不息息关，君不见很多买报纸或看报纸的人，就是为了有号码的那一版；每一件特殊或不特殊事件的发生，不管有号码或没有，都可变成号码下注。这已成为马来西亚人民，特别华人的民俗文化，因此，我们的政治领袖啊！一定要记住这一点，〞入乡随俗〝，将其贯入你的政治思维中，可能能为你像搞〞政治〝一样，捞到意想不到的〞资本〝。
看来，在马来西亚，特别是在华人居多的地区，为了推广民主精神，不能忘记可以让人求字发财的〞拿督神〝，因为它可以吸引除了为民主政治奋斗的政活人物外，又可以吸引拥有广大基层力量的草根市民。似乎是政治领袖争取民心，建立广泛的〞统一战线〝的新的模式。
如果真的如此，马来西亚的民主政治，又为世界民主政治，开创了新的途径，幸哉！

现在的华社领袖,好像比不上六、七十年代.......

二月三日〔星期二〕，黄同学宴请黄博士，本想推辞，但考虑到自已的社团地位，还是应约赴会。在坐的尚有我另一位黄同学，请客的黄同学与这位黄同学，都是我一中高中的同班同学，而黄博士即是我们三人，高中时的学长，但他们也都是新加坡南洋大学，同校甚至同房的古晋人。在南洋大学完成大学学士学位后，各奔英国完成经济学博士、渣打绘计师与律师课程，都是著名的专业人士。
由於中学时代学生运动的特殊地位，再加上〞森林大学〝出来之后，尚可保持自已的人格，而受到他们的尊重，特别在吉隆坡执业的黄律师，每次从吉隆坡返晋探亲，都会与我相约，广泛交换我国政、经、文化与华文教育的课题，特别是我们古晋一、三、四中所面对的问题。
在此次中餐的饭局中，我们所谈的课题，免不了也是三间中学的问题。大家都共同认为，三间独中的办学成绩，不仅停滞不前，且有每况愈下的趋势。黄博士说: 他问学校，校长说是校董会的问题；他问校董，校董说校长的问题。但不管问题的关键在那里，他总觉得现在的专业知识和科技设备，是比以前进步和提升了，但袖的素质好像比不上，上世纪六、七十年代的华社领袖，黄律师也非常认同的肯定，同时还指出：不仅是教育界，连政界与商界也一样，并以他亲身的感受与我们分享。
上世纪六、七十年代的华社领袖，他们是个人事业的开拓者；也是华裔社会公众事业的创办者和推动者，他们亲历其境，深感创业和维业的艰难，因此非常珍惜同道间，共同奋斗的精神，再加上当时社会的纯朴，人们思想的单纯及这个时期的华社领袖，不论在学校或是家庭，都是受单纯的中华文化的薰陶，有很强的社会责任感，献身精神和道德修养。
当时，我刚进入初中，由於表现优异，被安排在〞公开〝的工作小组，在高班的学长带领下，经常去访问当时华校的董事，反映学校的情况及某些不尽责的老师的表现，也就是一种所谓〞统一战线〝的工作。就在中学六年的校董工作的过程中，深深感受到他们真纯、无私、敢于面对挑战的精神。也就是在他们这种精神的潜移默化下，塑造了今天的我。

时过境迁，现在轮到我们站在社会的上层，由於我们不是社会上的有〞权〝或有〞钱〝者，只能以付出引起别人的重视和重用。但有〞权〝或有〞钱〝人的重视或重用，对你也许是噩梦的开始，除非你是循规蹈纪，或者懂得阿姨奉承。如果你是有独立思考、见解和组织与领导能力的人，很快别人就会感觉到，他的地位被你淹盖和威协，各种流言、恐吓，无日不有。再加上近年来，有不同背景者，为求知名度；为洗罪漂白，都蜂勇而至，特别是一向被华社视为，祟高且神圣的教育团体，在有心人的努力追求下，又有一批甘为之马前走卒者的呼风唤雨下，又有谁愿意留下，背着良心，与之一道偷鸡摸狗呢？这些不论在思想与心灵都受到高度污染的人，虽是少数，但其所产生的破坏，就好像人类对大自然长期的掠夺，对环境的破坏，所产生的污染同出一辙，我们对华社的期待，也许就好像人类对大自然的期待，那么遥不可及。

为什么你被忽略

为什么你被忽略
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一个人或一个团体被忽略，不单纯是当事者的问题，也可能是自已的先天不足，或后天不良之故。
最近，砂华总会长在一次的新闻发布会上，表示强烈不满政党〔其实应该是指政府或是政府中的执政党〕忽视华团，并进一步指出：尤其是不重视华团在社区服务中所扮演的角色及地位，同时还指出所〞推荐〝的人选及反映的声音不受到重视。
华社领袖感叹被忽视是可以理解的，但与其感叹不被人重视，不如自我评估一下，时下华团的组织结构及领导者的素质，就不难理解华团，在别人心目中的地位。
某省华团的会长与秘书，经常向我埋怨说：位置有人争，拍相上报不仅少不了，而且还要争排位，请客吃饭肯定到，但如果分配工作，就搪塞推辞。
据了解，该省华团自某年某月，有人主导后，重要职位如副主席，安排由几个规模比较大，历史比较久的社团当任后，这些位置似乎成为这些社团的世袭，不管派来的代表是阿狗还是际猫，结果高层领导，只褂名不做事也不出钱，下层领导有样学样，造成今天该省华团人才凋零，不仅被政府或政府中的华裔政党忽略，就连自已的成员会员，也忽略了其的存在。每年春节联欢晚宴，成员会员愿意捐款，但不愿意买餐券出席，一年一度的联欢晚宴，就是最明显的例子。
讲到所〞推荐〝的人选及反映的声音不受到重视。所谓的推荐，不外是推荐甲必丹、本固鲁……之类的社区领袖。众所周知，政府所设立的社区领袖，主要是为政党的政治服务，当然首先要考虑的是政治立场、效忠程度。至於华团所推荐的代表，是否符合上述标准，当然有关政党，须优先考虑，无可厚非。但华团所推荐的代表，是否能代表华人社区，其素质如何！是否因裙带关系而推荐，这才是华社领袖，在推荐前要考虑的问题。曾经有朋友针对这个问题，以讽刺的口味笑曰：我们的甲丹必，多到只要拿起石头，往人群内丢，随便就可以丢的一个。是否如此，各位看官自有定论。而民间也自有尺寸，而我们的华团领袖，更不应为此而耿耿於怀，降低自已的格位。