永远的遗憾

我忘记了那一年那一月，父亲把他那还带着的，ROLEX名表亲手送给我。父亲亲手交给我的时候，也没有半句的叮咛，当时我大约三十来岁。
三十来岁的我，像许多青年人一样，对父亲的礼物并没有什么特别的感觉，只觉得它很旧，又不够时尚，且是上练的。不久后我没有徵求父亲的意见，就自行到一间朋友经营的表店，贴了二十多元，换了一只日本表。
有一天，父亲看到我带的，不是他给我的手表，就向道；我给你的表呢？我不在乎的答说：我把它换了。父亲听到我的回答后，默默无言地走开了。老实说，那时侯的我，并不了解ROLEX的珍贵，更不了解父亲的心意。
一九五O年，日本投降后，百业待业，靠父亲一个人维持家计，非常艰难。於是，我与母亲及两位姐姐，为了减轻父亲的负担，被逼离开父亲，返回海南乡下务农自力为生，当时我才满四岁。
一九五七年，父亲的工作和收入都稳定后，又再次申请我们南来，但两位姐姐由於年龄已超过十二岁，英殖民政府具於政治与意识形态，拒绝批准她们，随同我与母亲回到父亲的身边。而当时哥哥在完成了初中教育后，也随着当时的潮流和理想，放弃殖民地的居留权，回到中国去完成其高中与大学教育。强人造化，庶民遭殃，一直到父亲艰难地吞下，他最的一口气时，仍然看不到阔别二、三十年，己经成家立业的，自己亲生儿女的长相。父亲走时痛苦的呻吟，也许他已无法追念儿女的容貌，但他在病痛中留下的遗文，句句都使您深感他的无奈和祈待。
我四岁离开父亲，十二岁又回到他的身边，但他又因以航海谋生，每次都来去匆匆，每星朝最多在家停留一、两个夜晚，却使是在农历新年期间。由於聚少离多的隔膜，再加上父亲与我一样，沉默寡言，除了简单的问答外，平时也极少交谈。
大概是一九七O年的一个傍晚，为躲避殖民地政府的逮捕，组织上要求我转入地下，在这种严峻的情况下，本来想不告而别。但又想到经此一别，也许是永别了！结果还是斗胆向父亲说了 。
在微弱的灯光下，我看不清父亲脸上的表情，但却深感到，父亲在屏着呼吸的无奈。
高中毕业后，父亲本来希望我能继续升学，而我也确实报名投考南洋大学，但却在考试当天弃考，破灭了父的期待，我当然不会对自已的选择感到后悔，但对於父亲却有永远磨不去的内疚。
而今父亲也离我们走了，我也随着岁月的流去，踏入了花甲之年。岁月的清洗；经验的磨练；知识的沉淀，许多怀旧之情也油然而生。深深感到失去的不是那一枚，陈旧的ROLEX，而是父亲那一夥慈爱的心和可让我们永远怀念的遗物。
人都是那样懵懂，当你拥有的时侯，不懂得珍惜；当你失去或抛弃之后，又感到无限迷惘。

久.久.久.(09.09.09.)

二00九年九月九日当天，同学送来一则短讯：今天就是09.09.09.( 久-久-久) ，真心真意的祝福你三个〞久〝：(1) 祝你与你全家得到永久的快乐和幸福；(2) 祝你和你全家得到永久的健康；(3) 祝我们能有永久不完和美好的友情。
去年二00八年八月八日那一天，也是三个〞八〝同在一天，因为〞八〝与〞发〝同音，很多与〞发〝相关的短讯，也是满天飞。
趁好日子或节日，向亲人或朋友发短讯、送祝语，是信息社会最快速和最简便的表达模式，无可厚非，我也经常如此。但一个很有趣的问题是，近代我们华人社会，很喜欢以数目字或数目字的谐音，来自我慰藉。这在我们父辈以前的年代，却是很少听到的。不知是否是那个年代的人比较〞土〝，还是我们现代人心灵空虚，思想薄弱，除了追求财利外，没有什么远大的理想。
记得前年3.08选举，据说前任首相的提名日和投票日的日期数字，都是另有乾坤，但结果国会失去三分之二，五个州的执政权也断送，被迫提早辞官归田园。
又据说现任首相的幸运号码是11，上任后的第一个重大宣布，就是选择在11日的早上11时11分，结果如何让我们拭目以待。
最近马华党争，据挑战派透露，他们提呈召开特大的日期、时间及签名要求召开特大的代表人数，都是有高人指点。即提呈日期9月11日午时四时卅分以后，代表人数为921。9.11是美国历史上最悲痛的日子，像征美国繁荣的纽约摩大楼，被恐怖分子用飞机撞毁，造成三千多人死亡和失踪。921是台湾大地震，也造成人命、财物惨重伤亡和损失。两者都是历史的惨痛。马华挑战派选择911及921这两个数字，据报载是因为这两个数字，让全世界人难忘，具有轰轰烈烈之意，说明了马华特大也是轰轰烈烈的，希望在马来西亚的政治史上，也能让人难忘。但是他们忽略了911与921都是人类的悲剧，以悲剧代表改革者的决心，似乎给人感觉不祥与残暴。结果如何？10.10很快就会到来，谜底即将揭晓，结果能否如愿，也让我们拭目以待吧！
更令人不解的是连生儿育女，也有人选好日子、好时辰后，藉现代医学技术的先进，准时在〞好日子、好时辰〝，剖腹取子。孩子的未来，是否会成龙成凤，飞黄腾达，尚是未知数，而最实际的受惠者，却是现金入袋的执刀者。
如果这个世界上，果真有因在〞好日子、好时辰〝出生的，就可以决定其未来的前程，天下父母都会舍得一次过，让孩子们有一个美好的未来。我店里的小妹
子，去年结婚今年产女，收入不很高，但也愿意一次过，花几千元看日子，选时辰切腹产女。
据报导，台湾新任行政院长吴敦义，在接任行政院长前夕，飞香港为其儿子算前程，而且又据说，台湾所有的政治人物，不管是绿营还是蓝营，只要出来选大位，几乎都有找人算命排八字，结果是有人欢喜有人愁。马来西亚的媒体，虽不像台湾那样穷追不舍的大爆料，但我们大多数政治人物也不例外。连饱学的政治人物都如此，更何况无学无术的小市民。
这个世界的神奇，就是在於科学虽然很发达，但是还有很多令人疑惑的现象；这个世界的奥妙，就是在有知之中，仍有许多未知。而这些未知中的未知，有时候又可能在另一类的解说中，给你感受的或经历的，有相吻合的事实。也因为如此，大多人能可信其有，而不愿信有无，让各种歪门左道的骗术能大行大道。
人的贪婪，破坏了大自然，使我们周遭的环境，产生了许多不定性。由于不定性的冲击，再加上现代教育的浮薄，人的思想也相对薄弱，很容易受各种似是而非的事物的影响，把自己的期待，寄托在谐音的数字或是命理的催算上，藉此以自我慰藉。是喜是悲，看来为万物之灵的人类，在浩瀚的大自然中，还是那么的渺小。与其争权夺利，炫耀於一时的〞威〝，何不与大自然共舞，享受大自然的瀑洒。(本文在九月底已完成，由於电脑故障，延至今日才发布。)

ING 判我〞死刑〝

2000年2月，接受ING保险从业员的建议，购买了ING的寿险和36种疾病的医疗保险。自2000年2月23日起，每月通过信用卡，扣还RM738.90及RM208.24的医疗保费，一直到2005年12月，总共还了RM53，200.80。自2006年1月开姓始，应用premium loan 自动付还了RM30,944.58。premium loan付还虽不是现金，但应该也是属於我个人，已付的寿险款项的红利，两项总额共为RM84,145.38。
两、三个月前的一天，介绍我购买上述保险的蔡小姐来找我，说我的保险已断保，我对此感到愕然。因为这之前蔡小姐只叫我还钱，我也开了一张二千元的支票给该保险会司，但被退回。后来她建议向ING上诉，同时须先付RM4,214.00，我被迫签卡让其砍杀。不久ING来函要我，到它指定的诊所做医药捡查，费用自付。医生根据ING的信做了捡查，写了报告，ING说不详细，须再做多一次，前后共自付近三百元。最后的答案是，你吃高血压的药超过六年。
呼呜哀哉！这不是等於说，高血压的病人，不可长期食控制血压的药，这不也是等於要高血压病患者，早日走向死亡。我有好多朋友就是因为抗拒食药，影响心血管，造成血管阻塞，严重者因心脏病爆发突然死亡，或脑溢血造成半身瘫痪。这些简单的原理，我不相信，贵为全球最〞大〝的保险公司的高级主管们，应该不会不知道，只不过是他们打〞太极〝，应用一些程系，寻找理由来拒绝年龄超过六十岁的保客。
其实，我有理由相信我的判断，却ING一开始就不愿意，让年超过六十，持有ING的保单的客人留下，不时都在寻找保客的差错，使你失去馀生所应该得到的保障，理由很简单：在我的premium loan不够付还我的保费之前，照一般的原理，ING应以挂号信通知我事态的严重，与此同时，ING的代理员也不曾严肃的提醒我，在某月某日之前，如不以现金付还，保单将会失效。我非常相信我，在我知道事态的严重后，绝不会让我已付了的八万多元，即将化为乌有而无动於衷。另一方面，在我提出上诉及提呈医生报告后，ING拒绝的理由，却食用高血压的药超过六年(这是ING营业员口头给我的理由) 。我不是医生，当然不知道长期食用高血压的药，对人体有什么副作用，但我们却是经常听到，高血压患者不定期食药的严重后果。
在金 融海啸发主后，许多全球排名前端的，西方银行、金融公司、保险公司、投资公司等大公司，都纷纷面临破产倒闭，揭开了西方经济管理学的黑幕。就如美国的Ang公司，当美国奥巴玛政府，以纳税人的血汗钱去救它时，它首先做的是，给那些高级主管大发花红。在金融海啸尚未发生之前，这种以西方管理哲学为主导的理念大行其道，特别是银行金融业，证券投资业及保险业等，用别人的钱，以钱滚钱的CEO，他们的年薪都是天文数字。他们平时以各种宣传手法，表现自已精明能干，这种以数字吹大的业绩，这就是西方周期性经济危机的根源。
今天，我们东方社会也有不少，那些自以为奇才者，崇拜西方这一套，只雇自已能肥，完全不在乎别人的血汗钱。他们也可能学人大喊〞以人为本〝，但面对利益的前提时，他们心目中的〞人本〝，就是自已的利益。
1

我的案例虽然与金融海啸无关，但从金融海啸爆发后，所揭开的西方管理哲学的黑幕，给那长期崇拜西方那一套的人，应是很好的省思。今天，大多数西方大国，都把救世界经济期眼光朝向中国，而中国之所以成为世界的期待，不能只简单地认为改革开放的成功，更重要是我们中华文化的优秀。
我为此文，除了表达我对西方管理哲学无〞情〝的抗议。更提醒那些以为是西方的，都是〞好〝的人，不要一味为之吹捧，回到我们〞以人为本〝的中华文化的基础，更能感到我们民族的伟大。

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失败中的呻吟
……………………………..

一九七四年一月初开始，砂拉越广播电台华浯节目播放时，连续数天，都以四个阿拉伯数字为一组的慢速播读。在营房里的朋友们，都丈二金刚摸不着头脑，但大家都会感到有不平常的事件发生了。
有一天，领导同志林和贵夫妇，约我和张亚华同志面谈，除了说明四个阿拉伯数的广播，是黄纪作同志与砂州政府达至〞和平协议〝的讯息外，并决定派我们到古晋去实地了解情况。
一九七四年一月十八日，在响导同志的引导下，我与亚华同志离开了马当山区的地下领导中心。在抵达石角群众区休息一天后，於二十日中午时分，从石角店旁的渡口，乘坐马来人的舢板，到河对岸的渡口。当时站在岸上，准备接待我们的是两位政治部高官，他们是史地文徐与吴淑禧先生。随后我俩使坐上吴淑禧先生所驾驶的乌龟车〔VOLKSWAGEN〕，直奔古晋市区。我们两人受到贵宾式的接待，被安排住在公园对面，据说是砂华的拿督张桂生先生当部长时住的，高级浮脚独立洋房〔这些高级洋房也是英殖民政府英籍高官所住的，当时民间都称为〞红毛室〝〕。
第二天〔一月二十一日〕早上十一时多，当时的政治部主任阿里加威先生，亲自到住所来与我们面谈，向我们说明政府与黄纪作先生，所达至的和平协议的内容，并希望我在返回领导中心后，能说服领导同志接受该〞和平协议〝，以早日实现砂拉越的全面和平。
在这期间，我们曾多次往返石角，联络安排返回领导中心。由於亚华同志，是我们西部领导中心的，几位主要领导者之一，他建议我继续留在古晋，由他独自回去领导中心，向林和贵等主要领导作报告。从此我开始了另一种环境的生活，也是我一生中，充满矛盾、空虚、彷徨、沮丧，度日如年的日子。
在这段期间，我买了一本日记本，本来想记下我杂乱的心情，但总是不能，虽然如此，除了做了一些简单的记事之外，的确也写了三几首似诗不像诗的诗，现在读起来，虽可回味，但也窥视到当时的幼稚与无知。在此，将其录下，除了与与我共同奋斗的朋友分享外，也作为自我的陶醉。
〔一〕
失去理想，
又失去自由，
寄人篱下的生活，
怎能叫人不心酸。

望看高空展翅飞翔的鸟儿，
看那远处迎风招展的树林，
失去理想、失去自由的人儿啊！
只有无限的惆怅。

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〔二〕

看不到，
摸不到，
但在我的身上，
似有千斤担。

我走到那里，
它跟到那里，
任恁你怎样，
放也放不下。

为什么？
为什么？
只要是这样，
它永远是一个〞？〝。

〔三〕
收起你〞保护〝的美语，
收起你〞照雇〝的谎语，
还我------人生的自由，
还我-------人生的尊严。

〔四〕
那张纸上写着的，
是千千万万个〞保证〝，
为的是一个目的----欺骗，
一旦这个目的达到了，
那千千万万个〞保证〝，
就是千千万万个枷锁。
〔五〕
茫茫中送走了一年，
又茫茫中迎来新的一年，
说去年茫茫，
也许今年更茫茫。

看
东边虽有一度白，
可是大地还是黑漫漫，
黎明还在那遥远的东方。
2




你说这里是赤道，
没有寒冷的冬天，
但却使在炎阳下
我还是感到那么冰冷。
〔六〕



去了，一九七四年，
我盼你早逝，
并不是我不愿留你，
只觉得你太漫长，
再下去，
只能徒增我的痛苦、烦恼和失望`……。
我用〞失败中的呻吟〝，因为我承认我们的斗争失败了，理想也随着斗争的失败付之东流。一个血气方刚，以满怀的热情，准备为理想抛头胪、洒热血的青年，在这难以承受的转变的时刻，内心的矛盾、痛苦、彷徨、沮丧，即非言语所能表达。
曾经有人告诉，根据紫微斗数推算，你过去有自杀的念头。我的确没有想过自我结束自已的生命，但确实很沮丧。
如果说这是人生成长的道路，我得感谢为我创造，这一段让我的心灵在种种的拆磨中成长的人和物。正所谓：须知极乐神仙境，修炼多从苦处来。

忆琪通同学

六月十四日傍晚，手机连续显现三通miss call，一通是永浩同学的，两通是泽雨同学的。同学们这么急迫找我，下意识感到，一定是有严重的意外事件发生。当拿起手机拨回时，都出现线路堵塞。多次连拨后，终於与永浩同学接通了，他以非常惊痛的语气告诉我，琪通同学在今天下午的一起交通意外事件中走了。不久后泽雨同学也回电证实。基於同学的情感，我还是希望这不是事实，怀着情感中的那一毫的期望，直接拨电美里的汉庭同学，答案仍是那一句：他走了！
他走了！他真的走了！走得那么匆忙，走得那么惨痛，就连自已的妻儿，也没有留下半句的叮咛。
我和琪通是中学时代的同学。我们不仅是同学，而且还是那风云激荡年代，同甘共苦，出生入死，为理想而并肩奋斗的同志。
琪通同学来自农村，应该比我更早接受革命思想的影响。而且农村的孩子思想单纯，生活朴素，小小的年纪，都能自我当家。况且受毛泽东〞农村包围城市〝，革命理论的指导，农村早已是革命活动的天地。
我们虽然是同学，也是同志。但是在当时地下活动的条件下，只有直的关系，绝不允许横的关系。我们都明白，为了预防白色恐怖，对革命组织的破坏，我们都必须严格要求自已，尊守组织的保秘制度。由於我与琪通同学，属不同的组织系统，因此在学校期间，虽然我们彼此心中都有数，仍然保持着一定的距离。
一九六七年高中毕业后，在革命理想的激荡下，我们都早已把争取砂拉越独立的革命斗争，当成我们的终身事业。虽然第二年到三中读高英斑，也报考了南洋大学。但心之所向，意之所在，再加上当时在边区的武装力量，都已向内地转移，并在海口区建立了武装训练和学习中〔在这里不论其正确性〕，我们这些热血澎湃的青年，早已以心相许，期待能早日奔向革命的〞延安〝。
一九七0年二月廿四日，海口区大规模的军事〞围剿〝后，我们城市地区的地下工作者，面对更大的艰险，随时都会面对逮捕坐牢的危险。组织上为了保存实力，决定安排我们一批学运的同志撤离，具体时间我已忘记，大约是七十年代初，其中包括琪通同学等近十人。
我们先转移至杨国斯路新梯头，在地方同志的安排下，白天住在村民的家，晚上在胶园的土地上，辅上一片薄薄的胶布〔背包上绑着一片6x4尺的胶布是我们以大地为床的席〕席地而睡。
就在第一晚后的早晨，我们都起身洗好脸刷好牙，并打好背包，准备回去村民住家的时刻，忽然听到狗吠声，间夹着有人高喊〞兵来了〝！紧接着就是一阵乒乒乓乓的抢声。在慌忙中我们尚能带着自已的背包，弯腰往后撤离。但却有两位同志不幸牺牲了。他们是颜红结老师和杨铞生同学。
我们近十位都是来自学界，手无寸铁，没有受过任何军事训练，只为自己的理想和信仰而奋斗，却面对如此凶残的枪弹扫射。我没机会阅读当时的报纸，但可以预想一定是〞歼灭两名恐怖分子〝之类的夸张和炫耀。
颜红结老师，南大毕业后就在四中执教，她身材瘦小修长，配带着一付厚厚的近视眼镜。她的家庭应相当不错，看到她也在我们的队伍中，在骇然中感到无比的鼓午和钦佩，不幸她却英年早逝，在我的心灵中留下，永远抹不去影子和哀思。
琪通同学的老家是在石角区甲港，就是沿着新梯头河岸，走上靠近新尧湾附近的对岸。在这一次突围行动的过程中，琪通同学发挥了关键的作用，以他长期在农村生活的经验，带着我们穿过胶林、椒园和芒草芭及野藤从生的山丘，一直到伸手不见五指的夜晚，我们才在一座小山丘上停不。当时，他非常肯定的说，对岸就是他家，并坚决的表示要游泳过去，划小船过来接我们突围。在这么漆黑的夜晚，行走了一整天，也饿了一整天，在饥饿与疲劳的交迫下，又看不到水的流势，我们都为他的安危感到忧虑，但这又是我们唯一的求生之路。而琪通同学在关键的时刻，也从不考虑自己个人的安完危，只小声而自信的要我们等他的顺利归来。
半个多小时过后，他终於顺利归来。我们每个人都对他的勇敢精神深深感动，但又不能大声欢呼，只能紧紧的互握彼此的双手，表示大家的鼓励和祝贺，我们终於胜利的突围了！如果没有琪通同学，我们都可能巳是黄土坡上的一堆白骨了。
琪通同学的这种沉着、果敢、从不放弃的精神，更表在其创业的过程。
〞斯里阿曼〝以后，我们这些从森林走出来的人，真是一无所有，有时候还要被人冷眼、讥笑、讽刺和排斥，当适应这一过程就是痛苦、失落及如何接受和面对挑战的过程，幸好我们都在这过程中，经过了考验，站起来了！
我知通琪通同学出来之后，也走过许多弯弯曲曲的道路。他与珍珠同学〔也是他的夫人〕，在西连开设过诊疗所，后再到伟庆玻璃铝业工程当技工，最后才到美里自创兴隆玻璃铝业工程，在自已亲力亲为的经营下，终於把兴隆玻璃铝业发展为一间，在北砂地区颇有规模的著名商号。
我们都是这样走来，创业过程的酸、甜、苦、辣，个中滋味，我们都能感同。
琪通同学，您在枪林弹雨中走出来，又在难艰创业的历程中站起来了。正在功成业就，与家人共享天伦之乐，含饴弄孙的时刻，就这么匆匆离去，不仅您的家人，失去了一位好丈夫、好父亲、好爷爷，而我们这群与他风雨与共，生死相怜的同学、同志，也失去了一位忠诚、果敢，在最危急的时刻，勇於舍已救人的好朋友，如汉庭同学在花圈的挽词所写：峥嵘岁月，风雨同舟；良朋痛失，情谊永在。又如文华同学的哀叹：我们的阵容又少了一位……！
琪通同学，我们都对您匆匆的离去，深感哀痛和惋惜。枪林弹雨打不倒您；困难阻力压不倒您。却万万没有想到，一场交通意外，夺去您宝贵的生命，使我们顿时感到生命的无常，许多东西，即使巳拥有的，好像也渐渐离我们远去。祈祷许愿，也只能得到短暂的安慰；只有珍惜，才能享受友谊的珍贵和生命的真谛。
安息吧！ 琪通同学，我们将永远惦记，过去四十多年来，风雨同舟，生死与共的同学加同志的情谊。愿您在天国的路上，一路好走！

改革的成败取决於〞人〝

改革的成败取决於〞人〝
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我认识袁悦倡先生，应该是上世纪七十年代，特别是一九七九年，第一省华人社团总会成立之后，当时我是该会的执行秘书。
第一省华总成立之初，适逢全国华团争取华文独立大学的创办被拒绝后，在全国推动〞一人一元〝的运动，筹募法律基金，向政府采取法律诉讼，争取独立大学的创办。而当时又正是民主行动党东渡进入砂拉越不久，袁先生应该也是该党砂州的第一批党员和领袖之一。而当时砂垃越州华团的领袖，又大多是人联党的领袖或支持者，因此，在独大的问题上，正是当时的民主行动党，用以壮大其影响力的政治课题。袁先生当时是广东会馆的代表，也是这个课题上最激烈的发言人之一。有一年的会员社团代表大会，从早上开到晚上，辩论非常激烈，让我留下深刻的印象。
我与袁先生虽然已认积很久，但极少交住。今年农历新年前，他搬入我家对面的新居，成为我的新邻居。但是由於大家都早出晚归，平时也极少谋面。他给我印象最深的是，非常热心地区上的环境卫生与治安，希望发挥社区的团结力量，把我们共同居住的地区，建造成环境好、治安好，人人都期待的安宁的社区。不久前他特地在他家中召集我们居民，商讨如何加强和改善我们的居住环境，但反应不很理想，但由此可见他为众人服务之心的精神，并不会随着〞不惑之年〝而衰退，可敬、可贺。
前几天，我收到一通电活，声音很熟但一时又想不起是谁，他立刻告诉我是〞你的邻居〝，并要求我为他的特辑写文章。我问他有什么课题吗？他说你在校董会多年，就写教育课题吧！邻居开口，何以能拒，也只好勉其难而为之也！
放下华教工作，为不让人齿秽，我暂时不想就当前古晋的华教问题作任何评论。但最近报章上，有一篇读者来稿，读了之后，除了使人感觉〞老调重谈〝外，对华文独中未来的发展，既没有教育理论的依据，也没有任何可以协助独中成长的现实意义，自以为只要〞超越政党，不超越政治〝，独中的形势就一片大好了。如果真的如其所言，我在此表示祝贺。
最近，有空收看中央第十台〞百家讲堂〝，听收听率最高，由著名历史学教授王立群教授所主讲的〞秦始皇〝。当主播就秦始皇为什么能统一六国，并提出四点看法，其大意如下：一、六国统治者贪污腐败；二、秦国变革后力量强大；三、谋略应用适当；四、善於用人。
接看， 主播首先问另一位青年的历史评论学者，该青年学者认为是谋略应用适当的原因。而王立群教授即非常肯定的点出，以上四点不管那一点，都是跟人有关，因此善於用人，才是秦始皇能统一六国的最主要的原因。中国人民伟大的领袖毛泽东，在其论述中也一直强调〞人的因素〝。
因此，古今中外，不管是以史为鉴；或是以今为样；也不管是政治、经济或文化教育。其任何的改进或改革，成功与否，其关键是取决於人。对於古晋华文独中而言，所谓的人就是董事会的董事，学校的校长、行政人员和老师。他们的领导素质、价值观、思维和态度，就决定了其能否办好一间学校。在这方面，多年在校董会的参与，我感觉良多，不想在此置评，就留给学生、家长及社会人士去断言吧，因为他们是最直接的感受者。
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很多华文独中的评论者，大多把华文独中的办学，与政府的教育政策画上等号。他们认华文独中受政府不公平的对待，以至影响办学品质和学生来源。我个认为，华文教育面对最大的生死存亡的危机，是上世纪六十年代，英殖民地政府欲强行通过〞十年改制〝计划，将华文中学改制为，以英语做为教学媒介语的政府中学。但在我们的先辈，以自已的生命和自由，坚决的捍卫和反对下，退出津贴走自立更生的道路，华文独中的生存问题已基本上解决。因此，在目前国内外形势已出现了前所来有的转变的情况下，不深入思考我们内部不足的一面，而一味把罪怪於外来的因素，是一种逃僻问题的不负责任的态度。
回想我们祖辈南来的历史，不都是从无到有，同时也是在各种不合理、不平等的政策的夹蓬中，生存和发展起来。毫无疑异，华裔是我国重要的经济力量之一。在生意与经济的发展上，为什么我们华裔，有那么多成功的企业家，反而是多人在一起领导的公共事业方面，经常面对办不好的困难。也正好反映了我了们民族的劣根性。为文至此，想起曹噪《蒿里行》诗词中的前半段，〞关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势力使人争，嗣还自相戕……〝。如果我们华社也像曹操诗中所描绘的起初是〞兴兵讨群凶〝，而最后是〞嗣还白相戕〝。因此，如果我们不从这方面去追究其原由，又如何能众志成城，办好我们的民族事业。
探讨世界各地的教育，不管是小学、中学或大学，办得好的都是私立学校。别人能，为什么我们不能？请不要再怪环境和客观因素了，改变应从人开始。



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如果母亲还在，她一定会感到安慰

最近，朋友依据我的出生年日与时辰，以紫微斗数推算我的过去，相当准确。其中令我置信不疑的是，〞因为你破相，所以你不会妖夭〝。
母亲生下我的时侯，看到我是破相的婴儿，不仅内疚，更是自责，特别是廿世纪四十年代，饱受中国传统思想奴育的农村妇女，不仅要面对公公婆婆的错怪，同时更要面对周遭亲戚朋友的冷言冷语和歧视。
母亲没有受过正规的教育，但非常懂得人情世故，有什么困难和压力，都是自已默默的承担；却使被人责怪，也从来不吭声。在五个兄弟姐妹中，我可算是最幸
运的一个，母亲一直陪伴着我，哺育我长大成人，结婚生子，最后走完了她自己的人生。
母亲对我的破相，通常自责自已，为什么不小心，在怀孕我的时候，在床上剪衣服(因为迷信人们都认为，妇女在怀孕期间，用剪刀剪东西，是造成婴儿缺嘴或破相的原因) 。她最担忧的是怕我长大后，由於被破相找不到老婆。有时候从她那疑视的眠神中，却可感到她的忧愁。
一九五0年，日本侵略战争失败后，南洋的生活非常艰苦，为了减轻父亲的负担，母亲被忍痛带着我和两位姐组，离开自已的丈夫，回到海南岛农村，以农为生，自耕自给。那时侯的海南岛，还有零星的解放战争，在回家的路上，不时还可看到，扛着伤架的士兵，由於才四岁，也不感到恐惧。
一九五八年，由於南洋的经济逐渐恢复，父亲重新申请我们回到他的身边，但两位姐姐，由於年龄已超过十二岁，不能与我和母亲一起，回到父亲的身边，我们一家人还是不能团园。由於意识形态的问题，两位姐姐一直到一九八三年，在父亲走完他的人生的那一天，也没有机会送他最后的一程。
一回一返，受伤最大的都是母亲，但是，她还是强忍着一切悲伤和痛苦，不断自言，对不起两位尚未成年的女儿。幸好我两位姐姐，都能自立，在修完高中课程后，通过自已的努力、诚恳、和奉献，不仅创立了各自美满的家庭，在事业上也非常突出，为市政府中的重要干部，给母亲最大的安慰。而后随着国际形势的转变，中、马两国政府的政策也相应改变，母亲不仅多次回去探望自己的女儿，姐姐们也先后两次，来我们这里共享天伦之乐。
我在陪同母亲回到南洋后，物质生活虽然好了，但在思想上我仍然怀念故乡的学校生活。在故乡我已授完了六年的小学教育，对新中国有很高的期待，在学校中是一位非常活跃少先队的中队长。来到古晋后，由於英文水准，我须从小四读起，也因为这样，小六毕业时巳是超龄生，好艰难才报入当时的二中，给我年幼的心灵，烙上对殖民地政府强烈不满的印，这也是我后来投身革命斗争的原由之一。
高中毕业后，本来已报考南洋大学，但为了自己的理想，毅然放弃追求黄金屋的机会。母亲对我的选择也许感到失望，但她却默默的承受。而我也从那时候开始，为了躲避政治部的逮捕，过着飘浮不定，充满危险的生活。而母亲也因为担心自己儿子的安危，天天思念、夜夜失眠，以至忧郁成疾，我对此深感内疚。
虽然我放弃升大学的学习机会，但飘浮不是的革命生活，却也给我很好的学习和锻炼。也就是在这样的环境的薰陶下，让我能在各种不同的环境中，应变变幻莫

测转变，寻找新的环境中的生机，创造了自己的事业。同时也在这个过程中，找到了我的另一半，让我的母亲不再因为，自已因生下破相的儿子，而担忧和自怨。
今天，母亲如果还在世，并知道就是因为她生下的我是破相 ，我才会活到今天，她一定会感到很高兴，也一定不会后侮。但母亲巳经走了，她走时，在这方面，也许还是带着那放不下的遗憾。为让她在天之灵能安息，特为此文，除表示我的哀思，更要告诉她，我从来不因为我的破相而自悲，反而更应感激她，因为是破相，我才有机会在人生的道路上，走过六十多个寒署，享受不同年代人生的精彩，虽然，现在年已过六旬，生命仍然充满活力，深感这一生没虚度。
前路走下去，不知还有多远，但只要坦然，一切还是美丽的。